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莫讓公交座位檢驗(yàn)道德素養(yǎng)的缺位
2月7日,湖北十堰市民衛(wèi)女士在乘坐公交車(chē)時(shí)遇到了這樣的一幕,讓衛(wèi)女士感慨萬(wàn)分,將其發(fā)布在微博上后,也引來(lái)網(wǎng)友們的熱議:剛剛在17路車(chē)上看到一件事,只有一個(gè)空座位,一個(gè)60歲左右的大媽和一個(gè)約4歲的男童搶座位,因男童先坐上,卻不料這位大媽直接坐在男童腿上,還滿(mǎn)嘴臟話(huà)的說(shuō)沒(méi)教養(yǎng)。男童家長(zhǎng)覺(jué)得很無(wú)語(yǔ),讓大家評(píng)評(píng)理。(2月14日《十堰晚報(bào)》)
一個(gè)座位,兩人爭(zhēng)吵,誰(shuí)該坐,恐怕仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,但是,近年來(lái),公交“座位”似一面鏡子,屢屢檢驗(yàn)出道德素養(yǎng)的缺位。
老讓小還是小讓老?這本不應(yīng)該成為問(wèn)題。這件事中,老人希望其讓座的對(duì)象是個(gè)4歲小孩,也需要照顧,老人如果實(shí)在不舒服,可以請(qǐng)其他乘客給自己再讓個(gè)座位,而不是強(qiáng)行坐在孩子的腿上。老人自私自利, 倚老賣(mài)老,以爭(zhēng)搶、責(zé)罵和強(qiáng)蠻的方式搶占座位,本身就是極不道德的,甚至涉嫌侵犯他人身體和權(quán)利。尊老愛(ài)幼本是“一體”,言傳不及身教,不道德者的老者用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)訓(xùn)誡、要求年輕人,豈不是滑天下之大稽?
我們常說(shuō),公交車(chē)是城市文明的“流動(dòng)窗口”,是公民道德素養(yǎng)的集中展示之地。主動(dòng)讓座,不僅是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn),也表現(xiàn)出公民個(gè)人的素養(yǎng)修為。然而,乘客有讓座的義務(wù),老人卻沒(méi)有逼人讓座的權(quán)利。這是現(xiàn)代社會(huì)基本的文明常識(shí)和法律常識(shí)。
事實(shí)上,很多老人都是慈祥可敬的,如鄭州老人提出給辛苦的年輕人讓座,四川老人回贈(zèng)一個(gè)讓座紅包……贈(zèng)人玫瑰,手留余香。在讓座和感謝的良性循環(huán)中,道德的力量暖人心田。與因座位而產(chǎn)生的爭(zhēng)吵、謾罵比起來(lái),搶到了座位,卻引來(lái)眾人側(cè)目,六旬大媽VS四齡童,沒(méi)有贏家。
康德說(shuō)過(guò):世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感 動(dòng),一是我們頭頂燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德。古人云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。可見(jiàn)道德素質(zhì)從來(lái)不分男女老少,文明社會(huì)需大家攜手 創(chuàng)造。相互理解,彼此寬容,友愛(ài)互助,是優(yōu)良傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的共同要求,切莫指責(zé)、報(bào)怨、寄希望于他人,而應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起。
編輯:于瑋琳
關(guān)鍵詞:座位 道德 素養(yǎng) 老人
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