走過73年光輝歷程的中國民主同盟不僅為中國社會的進步作出了杰出的貢獻，也為中國文化建設做出了卓越的成就，盟員的各門類藝術大師云集，人才迭出。僅從美術方面看，劉海粟、潘天壽、蔣兆和、吳作人、劉開渠、滑田友、曾竹韶、吳冠中……這些大師巨匠的名字與傳統的繼承、藝術的創新息息相關，與他們獨特的風格和代表作緊密相連，更與中國社會的發展進程同節律。他們是民族文化的代言，是時代的精英，為盟史、為中國美術史寫下了不朽的篇章。他們的業績告訴人們：一個藝術家只有將自己融入人民，融入國家，融入時代才能發揮出巨大的作用。

　　在風雨飄零、民不聊生的舊中國，蔣兆和先生的《流民圖》，以深厚的人民性和深刻的繪畫性開創了中國畫現實主義新風。可謂真宰上訴、悲天憫人，一反中國人物畫只畫士大夫的傳統，直接表現勞苦大眾，該作品與徐悲鴻先生的《愚公移山》堪稱時代的代表作。劉開渠、滑田友、曾竹韶負笈西洋，從古羅馬、古希臘、意大利文藝復興及法國古典主義中吸取人文思想、習得肖像塑造法和紀念碑建造法，劉開渠上世紀40年代即以《一·二八淞滬抗戰陣亡將士紀念碑》而名世，鼓舞國人，激勵民族斗志。滑田友的《轟炸》揭露了日本侵華戰爭的殘酷，獲法國沙龍獎。新中國成立后，劉開渠組織創作人民英雄紀念碑浮雕，他的《勝利渡江》、滑田友的《五四運動》、曾竹韶的《虎門銷煙》三塊浮雕記錄了反帝反封建的歷史，皆成為劃時代的作品。同時，盟員、建筑大師吳良鏞先生也參與了紀念碑工作組。1982年劉開渠先生針對中國城市文化建設的新形勢，組建了全國城市雕塑建設指導委員會，為新時期的雕塑事業發展再創新績。這三位盟員雕塑家是中國現代雕塑的重要奠基人、開拓者。再看民盟畫家群體，劉海粟17歲創辦上海美專，當年因畫人體模特兒而與軍閥孫傳芳對簿公堂，成為現代美術反封建文化具有標志性的事件。他受西方印象主義以來的后印象派、野獸派等流派影響，形成色墨交融的中國表現主義。晚年以十上黃山的氣魄抒寫一個藝術大師不斷追求師法造化的寬闊胸襟。吳冠中早年留法，在20世紀西方視覺藝術革命的成果中尋找美的生成之因，且對應東方之神韻，在抽象美的形式表現中，架接東方與西方對話之橋，并就社會審美轉型，提出“形式大于內容”，掀起全國性的大討論；針對藝術的本質，發表“筆墨等于零”的觀點。他是時代審美變革的弄潮者，以自己的探索為中國畫的創新找到了拓展空間。中西合璧是20世紀以來中國畫的關鍵詞，劉海粟、吳冠中是在這歷史節點上令人矚目的閃光點。同樣強調中西結合的吳作人，則秉承徐悲鴻藝術為社會、人生的藝術理想，他以油畫、中國畫領域的雙重成就建立自己的價值基點，并在他領導的中央美術學院不遺余力地推動現實主義的創作與教學。他的油畫《齊白石像》和國畫《駱駝》成為時代的記憶。堅守中國畫本體的潘天壽主政于最早由蔡元培創建的國立藝術院及后來的浙江美術學院，他堅持國粹，主張經典，在高層面文化境界上達到與西方藝術的融滲，承傳并發展了八大山人為代表的傳統水墨，將抽象筆墨的精神內涵發揮到最大值。由此，世人得以從他作品中感受民族文化的自信和中國畫的張力。還有范曾，以其國學底蘊，以其由文化而鑄成的士大夫風范融入中國畫人物的創作，詩風浩蕩，神采奪人。當然，民盟深厚的文化藝術不囿于專業的美術家。盟史上的領袖人物、大文化人的書法體現了高尚的人格與學養。如張瀾、楚圖南、馮友蘭、費孝通等等，他們都是寶貴的文化財富和資源。

　　新時期以來，民盟盟員中的美術家們肩負時代使命，銳意創新，在繪畫、書法、雕塑、工藝美術等領域取得驕人的成就，創作了許多不辜負時代的力作，產生了廣泛的國際與國內影響。盟中央領導看到了這股文化建設的力量，極為重視，也尤為關懷老一輩藝術家，關心中青年藝術家的成長，組建了民盟美術院和編輯院刊。相信民盟廣大美術家將以民盟光榮的歷史為動力，以先賢為楷模，在美術院和院刊這個平臺上更多地展示藝術創作，社會將由此領略到他們的藝術風采和新的創造。