講學洞

        徐霞客是我國著名的地理學家、旅行家，著有中國地理名著——《徐霞客游記》。游記共四次提及金華，51歲時，徐霞客開始了人生中時間和距離最長的考察——萬里遐征。徐霞客為這段旅途撰寫了《浙游日記》，其中，介紹金華的文字就有4000多字，占總內容近一半。目前，在前期地方自愿申請的基礎上，金華市積極推動徐霞客游線標志地認證工作，并以此為抓手，加大對婺州古城及金華山的保護利用和旅游開發力度。

　　10月14日-15日，由推動徐霞客游線遺產保護與申遺研究協調聯絡辦公室組織，中國徐學研究會副會長陳慶江任組長，全國政協委員王東林、中國文物保護協會會長吳家安、中華職業教育社副理事長楊農等專家顧問團一行來到浙江金華進行現場考察。金華市政協文史委、市文物局、金華山旅游區管委會、市社科聯和地方相關研究專家陪同。考察組沿當年徐霞客到金華的游線，實地考察了小碼頭、古子城、智者寺、羊甲山、鹿田村、雙龍洞、冰壺洞等，金華市政府對徐霞客游線文化遺產保護和開發利用的熱情和智慧讓考察組一行分外鼓舞。目前，作為徐霞客游線標志地的申請地，金華參與認證有三大優勢。
　　一、徐霞客游記內容描述詳實。51歲的徐霞客在游記中從三個方面記錄了金華，人文方面，記錄了金華繁華的市井，熱情善良的民風，安定的社會環境。徐霞客雖然到訪金華的主要目的是探訪金華山溶洞，但也沒有在金華城見聞上吝嗇筆墨，對金華城市結構和繁華的市井都進行了介紹；文物方面，徐霞客對游覽途中見到的寺廟、碑刻等都進行了記錄，并給出了較高的評價；山水方面，探尋金華山溶洞是徐霞客到訪金華的重要原因，徐霞客對每個到訪溶洞的位置、特色都進行了記錄。
　　二、歷史遺存保留豐富。首先，金華從明末起重要地名未發生重大改變，江北老城區結構也未出現重大調整，使得徐霞客在金華城內的足跡較為清晰。其次，徐霞客游記所記載的古建筑、溶洞等都得到了較為完整的保留，特別是徐霞客“恨無拓工，不能得一通為快”的陸游《重修智者寺廣福禪寺碑》，完整的保存在太平天國侍王府，讓考察組眼前一亮。最后，本地學者對徐霞客游記的研究及其透徹，由浙江師范大學、市文物局、市社科聯及相關民間組織專家已經明確了大部分徐霞客提及的地點，并將徐霞客游歷金華和金華山的腳步在地圖上予以大致呈現，大大推動了徐霞客游線申遺和保護利用工作開展。
　　三、游線保護利用深入。金華市將徐霞客游線申遺作為一項長期工作來做，不以申遺成功為唯一目標，而將此作為推動金華旅游產業發展的一大抓手，不斷深挖徐霞客游線對金華的重要意義，通過徐霞客游線把金華的自然風光、人文景觀進行串聯。2012年，雙龍風景區對霞客古道一段進行了修復，目前，徐霞客游覽過的金華名寺——智者寺也在復建當中。

碑

　　考察組就繼續做好徐霞客游線的保護利用工作亦提出建議：
　　一）、做到保護與利用并重。首先，做好對徐霞客游歷古道、周邊文物及自然景觀的保護工作，注重文物的完整性和真實性，規劃的科學性和實踐性，避免金華山自然人文景觀的進一步破壞。其次，在金華市區和金華山增加“徐霞客元素”，如標志牌、說明牌、繪制生動的游線圖等，加快講堂洞、斗雞巖、棋盤石等景點的開發利用，將徐霞客游線打造成完整的景觀線。
　　二）、弘揚徐霞客精神。《浙游日記》中體現的徐霞客精神分為兩個方面，一是徐霞客在金華山游歷中秉承的求真務實、躬身考察，勇于探索未知的精神。二是金華人民在游記中體現的善良、熱情、富有信仰的積極向上的民風。建議在接下來的工作中，深挖徐霞客精神，并將其與黃大仙文化、金華山講學文化結合起來，挖掘金華山文化遺產和自然景觀更深度的價值，造福當地百姓。

金華觀