習總書記在全國文代會上的講話，給我們文藝創(chuàng)作者帶來了非常振奮的創(chuàng)作指導(dǎo)，而恰恰在這個時間，我們以“正大氣象”這樣一個展覽方式回應(yīng)整個中國文藝創(chuàng)作該如何走到我們的舞臺中央，“正大氣象”，“正者，不偏不倚為之正”，只有“正”才有“準”，那么“正”是縱向，“準”是水平向。縱橫的核心是什么？就是我們要以人民為主導(dǎo)的創(chuàng)作為核心，這是今天文藝創(chuàng)作者始終應(yīng)該秉承的創(chuàng)作態(tài)度，而“正大氣象”以“正”為一個準則為我們的核心。

在展覽中，我看到許多藝術(shù)家始終將人民，將我們的勞動者作為繪畫的中心，許多作者將祖國的山河、大地作為表達情感的方向，“正大氣象”正是對應(yīng)了藝術(shù)家想要表達的理想。“有容乃大”，這個“大”是大象，是所有人期待的精神內(nèi)涵。中國人為什么強調(diào)中堂，我們是以家為核心的，我們家當中最為重要的地方就是中堂，我們家國情懷所有的出發(fā)點都源自這個堂堂正正的“中堂”，中堂給予了藝術(shù)家一種家園的感受，它始終從這個家園散發(fā)出對國家、對世界的看法，這種堂正大到宇宙，小到廳堂，無論是天大還是家小，都是我們內(nèi)心可以回歸的一個根脈。

“正大氣象”顯然突破了這個主題本身所引發(fā)出的內(nèi)容，潘天壽先生一輩子追求的是“強其骨”，為什么提出“強其骨”？顯然是因為有弱。這個“骨”不僅是書法的骨法用筆，更重要是到了潘天壽的時候，他覺得人文的精神世界太軟弱了。力弱骨軟怎么辦？我們追求品格，品格是多樣的，但絕對不能是軟的，所以潘天壽一輩子追求的是“強其骨”，是在精神層面，是在中華民族文化的這個層面當中體現(xiàn)出骨氣，體現(xiàn)出一種學術(shù)的追求。

“強其骨”對于今天的文化來講是很有意義的。文化自信是一種來自于內(nèi)部精神世界的信仰，來自于內(nèi)心的一種對于自身精神價值的認同。藝術(shù)家不僅要在精神境界有高尚的品格，要像文人一樣具有人品和詩品，更為重要的是在繪畫的表達上，要與世界接軌，與世界的人們共同探討藝術(shù)的未來，而不是自娛自樂。唯有這樣，我們的藝術(shù)才能真正走向世界。