近年來，有關農村天價彩禮的報道屢見不鮮，“一動不動” “萬紫千紅一片綠”的民間說辭層出不窮。所謂一動，說的是汽車，不動說的是房子。萬紫千紅一片綠，說的則是一萬張5元的，一千張100元的以及“一大片”50元的。動輒十幾萬、幾十萬的彩禮也引發一系列社會問題：有家庭因為巨額彩禮不得不背上沉重的債務，過上拮據的生活；鄉村男青年因為拿不出彩禮，走上了絕路等等。

那么導致天價彩禮愈演愈烈的原因是什么？如何鏟除造成天價彩禮亂象的土壤？地方政府在進行政策引導的過程中應該注意哪些問題？圍繞這些問題，光明網記者采訪到中國社會科學院農村發展研究所研究員吳國寶，以下為采訪實錄。

彩禮價格高低要因地而異，客觀衡量

天價彩禮的社會現象在我國存在的時間已久，在最近幾年問題尤為凸顯。因為“彩禮”“聘禮”是我國傳統文化的一個元素，再加上我國農村地區復雜的社會關系和社會結構，使得彩禮成為男女方關系建立和維系很重要的一方面。彩禮現象的出現最初是一種合理的行為，男方向女方支付一定的彩禮，從古至今也有幾百年的歷史，這種傳統的產生大致有兩方面：一方面是女方把女兒養育成人花費了巨大心血，彩禮作為女方投資的一種補償形式；另一方面是因為中國人歷來把婚姻當做人生大事，結婚過程中除了請客吃飯，還有置辦嫁妝等各種金錢投入，彩禮實際上是一種分攤方式。嫁妝和彩禮的金額是由男女雙方各自的支付能力、家庭條件來確定的，還會受地區男女性別比例、當地經濟水平等因素影響，比較復雜。

因此，不能僅僅從數字金額來看彩禮高還是低，應該把彩禮數目和當地人均收入進行比較，這樣才能客觀判斷出彩禮是怎樣的水平，不能簡單地依憑數據就去斷定。在一些貧困地區，六萬元已經可以視為天價彩禮了。

彩禮高漲折射出城市化、市場化對農村社會的影響

最近十來年，彩禮的金額不論是絕對還是相對都呈上升趨勢，這和我們國家城市化進程和城市落戶難易差異息息相關。很多女性選擇通過婚姻等方式遷入城市里生活，所以在農村留下的男青年，尤其是年齡較大的男青年很難娶到媳婦。并且在一些經濟比較落后的農村，適齡女性成為一種稀缺資源。男女配比不協調的情況就在客觀上導致了男青年家庭與家庭之間的競爭關系，這種競爭最終體現在彩禮數額上，有一些家庭就愿意付比較高的彩禮來娶到兒媳婦。

除此之外，天價彩禮的出現和近年來我國社會受到市場化影響較大也有關系，很多人一方面通過彩禮來顯示家庭富裕程度及社會影響力。這本來是一小部分人的行為，但是如果這種影響變成其他人被迫接受的一種社會風氣，很可能就客觀地助長了彩禮標價上漲的惡劣風氣。

天價彩禮產生的一個直接影響就是“窮人娶不起媳婦”，這種剝奪比貧困對人的剝奪更嚴重。普通人結婚生子的權利都被剝奪了，這是一個非常大的社會問題。有些人雖然非常窮，但是他通過告貸去支付超出家庭能力的彩禮，導致婚后陷入長期貧困狀態無法擺脫。天價彩禮有其客觀的原因存在，但需要認識到，這一現象的存在是一個很不正常的社會問題。

遏制“天價彩禮”需“政府干預+農村自治”合力

天價彩禮亂象的治理涉及到地方文化引導的方式。由政府強制性規定的效果不一定很理想，只是在特定條件下能起到阻止彩禮漫天上漲勢頭的作用。如果我們真的要從根本上改變這種現狀，可能要從社會結構、社會道德等層面入手。

社會關系方面來看，應該從政策上重視城市化進程中農村性別失衡問題。這個問題如果不解決的話，那么天價彩禮產生的土壤依然會存在。因為有些人到一定年齡娶不到媳婦，愿意支付很高的彩禮來增加自身吸引力，這是他們基于基本權利的一種選擇，客觀而言，這種選擇無可厚非。但是如果這種情況成為普遍跟風行為，無論是對家庭還是社會來說，影響都很惡劣的。

我個人認為，要想從根本上解決問題，需要政府從宏觀政策層面出發，通過城市化落戶以及城鄉人口等方面的政策來對目前這種社會結構進行調整。如果不能從根本上解決城鄉尤其是農村地區的這種非常不對稱的性別關系，其他方面的舉措都可能只會產生短期效果。

除了政府的干預以外，在文化層面我們還可以做一些工作，比如在一些地方，有關的政策文件可以通過直接影響黨政工作者們，如果他們優先在這方面作出好的表率，農村天價彩禮的這個風氣有助于改善。

不得不說的是，由政府出面做這件事有很多局限性，合法性來源不足。因為彩禮現象既是一種社會現象，也是一種經濟現象，往往是家庭和個人的行為，這種涉及家庭和個人的行為政府很難進行政策干預。因此我們需要考慮利用農村的社會組織、各種婚嫁協會、區組織甚至傳統組織，通過一些村規民約、農民內部的協商來遏制天價彩禮，可能會比政府發文來解決這個問題更有效、更可持續。

(光明網記者王美 采訪整理)