從文化自覺(jué)到文化自信，再到文化自強(qiáng)，這三個(gè)階段代表著復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的完整過(guò)程，文化自覺(jué)應(yīng)是這一過(guò)程的基礎(chǔ)。而藝術(shù)作為文化的精華，是文化的重要載體和集中展現(xiàn)。如何才能讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在促進(jìn)中國(guó)文化自覺(jué)、復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這對(duì)中國(guó)藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)亟須解決的重要問(wèn)題。為此，我們可以從費(fèi)孝通先生的“文化自覺(jué)”思想中獲得對(duì)藝術(shù)工作的啟發(fā)，以文化自覺(jué)促進(jìn)藝術(shù)的深層自覺(jué)，讓中國(guó)的藝術(shù)工作能夠與時(shí)代呼應(yīng)、與社會(huì)接軌，從而助力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興。

黃 卓 繪

文化自覺(jué)的前提是開(kāi)放。如果一種文化保持自我封閉的狀態(tài)，就無(wú)所謂與他文化的關(guān)系了，封閉的文化狀態(tài)往往會(huì)因?yàn)槭ヅc他文化的交流而沒(méi)有生氣最終逐漸走向衰弱。這對(duì)藝術(shù)工作的啟發(fā)就是，藝術(shù)也不能完全與社會(huì)、與生活、與時(shí)代隔離開(kāi)來(lái)，即不能走向極端的“藝術(shù)本位”的范式或者說(shuō)單一的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的價(jià)值訴求。《文化部“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》）指出，繁榮藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)作要“聚焦中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題”，要“深入生活、扎根人民”，這體現(xiàn)了將藝術(shù)與時(shí)代、與生活密切聯(lián)系起來(lái)的文化精神。“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”時(shí)代和生活必將為繁榮中國(guó)藝術(shù)提供源源不斷的素材和動(dòng)力，而藝術(shù)的繁榮也將推動(dòng)和提高時(shí)代與生活的審美層次和追求。

文化自覺(jué)的基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)自我文化、他文化及二者關(guān)系。正如費(fèi)孝通先生所說(shuō)：“首先要認(rèn)識(shí)自己的文化，其次是理解所接觸的文化。”文化自覺(jué)不是自卑，不是自大，也不是盲目追求絕對(duì)平等，而是理性地看待中國(guó)文化與外國(guó)文化。因此，我們一方面要關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，比如近日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》中指出的主要任務(wù)之一就是“建立國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄”。這就是要求我們對(duì)自己的傳統(tǒng)工藝有一個(gè)摸清家底的自知之明；另一方面還要理性地理解外國(guó)藝術(shù)，既不能盲目排外，認(rèn)為只有中國(guó)的藝術(shù)才是最有價(jià)值的，也不能崇洋媚外，認(rèn)為外國(guó)的藝術(shù)才代表先進(jìn)、科學(xué)；同時(shí)，還要用科學(xué)對(duì)比的眼光和方法發(fā)現(xiàn)中外藝術(shù)之間的聯(lián)系和區(qū)別。

文化自覺(jué)的途徑是“古今中外、擇優(yōu)劣汰”。費(fèi)孝通先生指出，認(rèn)識(shí)自己的文化，要根據(jù)其對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)力決定取舍；而理解所接觸的文化，就要取其精華，去其糟粕，加以吸收。在藝術(shù)工作中，對(duì)于古今中外的藝術(shù)我們都應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，認(rèn)識(shí)其特征、價(jià)值與局限，從而發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，改善其弊端，使傳統(tǒng)藝術(shù)既能保持住其精神內(nèi)核，又可以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。《規(guī)劃》指出“促進(jìn)傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活、現(xiàn)代設(shè)計(jì)走進(jìn)傳統(tǒng)工藝”，這是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)之間的關(guān)系做出的正確引導(dǎo)。

文化自覺(jué)的目的是“為我所用，共同發(fā)展”。費(fèi)孝通先生用“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”來(lái)總結(jié)他對(duì)未來(lái)文化發(fā)展的愿景。“各美其美”就是說(shuō)要自我認(rèn)同，要保持中國(guó)文化的個(gè)性。“美人之美”是指要與外國(guó)文化進(jìn)行交流對(duì)話。“美美與共，天下大同”則是一種世界多元文化和諧發(fā)展的盛況。在藝術(shù)工作中，我們應(yīng)著重關(guān)注中國(guó)藝術(shù)的民族性和特殊性，因?yàn)檫@是中國(guó)藝術(shù)之為中國(guó)藝術(shù)的關(guān)鍵所在，也是中國(guó)文化獨(dú)特性的重要組成部分。近年來(lái)，文化部大力推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作，正包含著對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值的肯定，是以文化自覺(jué)推動(dòng)藝術(shù)自覺(jué)的生動(dòng)體現(xiàn)。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到藝術(shù)作為人類的共同財(cái)富，也蘊(yùn)含著某種世界性與一般性，這就需要我們加強(qiáng)與外國(guó)藝術(shù)的交流與互動(dòng)，促進(jìn)共同繁榮和發(fā)展。

文化自覺(jué)為藝術(shù)自覺(jué)提供了重要的文化資源，而藝術(shù)自覺(jué)則是文化自覺(jué)的深刻表現(xiàn)和重要載體。以文化自覺(jué)促進(jìn)藝術(shù)的深層自覺(jué)，不僅有利于傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，更是中國(guó)對(duì)人類文化多元性、藝術(shù)寶庫(kù)豐富性做出的一份努力和貢獻(xiàn)。