中國是統一的多民族國家。各民族多姿多彩的文化是輝煌的中華文明重要的組成部分。少數民族風情尤其吸引藝術家的注意，成為他們藝術創作的重要素材。當代，更是涌現出許多專門從事少數民族題材創作的畫家。他們不僅聚焦民族文化，也從不同角度反映著當代藝術創作的新發展和新視角。這也是經過近一年籌備、近期于炎黃藝術館舉辦“多彩華章——中華民族大團結作品展”的初衷。

如何較為系統地展示各民族的生活和精神風貌以及反映在創作中的獨特藝術面貌，是此次展覽所著重思考的。

黃胄先生以創作新疆少數民族人物著稱。多年來，我一直在做黃胄的個案研究，熟悉他的作品和藝術經歷。經過長時間的思考，以及走訪聯系相關評論家和藝術家，最終我的腦海中形成了一個以黃胄為指引，以黃胄的學生畫友為基礎，廣泛邀請優秀的少數民族藝術家共同參展的想法。其目的在于系統展示新中國成立以后，特別是20世紀70年代以后，我國少數民族題材人物畫的創作成果。展覽場地特別選在黃胄籌建的炎黃藝術館，既有尊重和紀念之意，也更加充分地調動、展示了黃胄的作品。此次展覽第一板塊“為時代而歌”展出的17幅黃胄作品，均為其第二創作高峰期——20世紀七八十年代的佳作，反映了塔吉克族、哈薩克族、維吾爾族、蒙古族、朝鮮族等少數民族的生活新貌和精神狀態。

新中國成立后，我國在藝術教育和藝術普及方面做了大量的工作，培養了一大批藝術創作人員，目前不同年齡段的藝術家藝術創作都十分活躍。為了較為系統地展示新中國少數民族題材創作的脈絡與成就，集中體現藝術創作的延續性，展覽匯集了老中青三代藝術家——既有黃胄的學生、追隨者、黃胄美術獎的獲獎者，又有來自中央民族大學、中央美術學院、中國藝術研究院、首都師范大學等多家院校長期關注少數民族題材創作的藝術家。這30位寫意人物畫家和工筆人物畫家，作品列置在“為生活而歌”和“為精神而歌”兩個板塊，以具有時代感的藝術手法展現了各民族的生活場景及其精神面貌。

在這30位參展藝術家中，少數民族藝術家有12位——他們對本民族文化的體會更深，感情更真摯，這是在其他展覽中所不多見的。這些藝術家都在新中國民族教育優惠政策下接受了高校系統教育，具有深厚的創作基礎和文化素養。因此，可以說，展覽也集中展示了我國民族教育優惠政策的豐碩藝術成果。

在參展作品的選擇方面，展覽首先關注作品的現實性，以期從不同角度展示我國豐厚的人文歷史和多彩的地域文化。此次參展的藝術家，大多繼承了黃胄身體力行的“藝術源于生活”的創作理念，經常扎根少數民族地區采風寫生，其作品不僅題材廣泛、內容豐富，而且真實生動。其次，作品還要有代表性，能夠多角度、多層面反映塔吉克族、哈薩克族、維吾爾族、傣族、蒙古族、藏族、朝鮮族、鄂溫克族、回族、佤族、錫伯族、苗族、瑤族、白族等少數民族的歷史、文化與生活。

參展藝術家以認真的創作態度，敏銳捕捉少數民族地區生產生活中的藝術元素和素材，在熟悉少數民族文化習俗和深入研究的基礎上所完成的作品，真實又藝術地體現了少數民族的習俗、服飾、生活等內容。參展作品還體現出獨特的藝術面貌和藝術手法的創新。參展藝術家對少數民族題材藝術創作都有深度的思考，在技法、造型、色彩等方面，嘗試融入當代藝術語言大膽創新，并呈現出自己的語言特色。

整體而言，此次展覽不僅生動反映了中華民族大團結的主題和少數民族地區的發展與進步，同時也反映了豐富多彩的民族文化帶給中國人物畫不同時期的語言變革。希望通過此次展覽，能夠促使更多的藝術家更真誠地去關注各民族的發展變化，以藝術之筆描繪中華文明氣象萬千的宏大民族文化圖景。