《家破人亡》

《逃難》

《逃難》

《冤魂吶喊》

我是二期工程評委之一，在審慎思考之后當時認定現在實施的方案以其與主題切合而入選。但當時對該方案也存在過閃念，即象征一把利箭端頭的高大墻面及所在空間當如何處理？也未及仔細琢磨。建成后我有機會去南京實地參觀，這一紀念性建筑可謂驚心動魄、扣我心弦。特別見到吳為山先生創作的“家破人亡”、“逃難”、“冤魂吶喊”的群雕，使拜謁者頓覺震撼。如以那組冷酷的高墻象征帷幕，將當時的人間浩劫展現在拜謁者眼前，仿佛又回到那悲慘世界。這里沒有一點多余的筆墨，只是苦難同胞在野獸奴役下的恐懼悲號與死亡前的掙扎，展現了人類罕見的歷史悲劇，是雕塑的史詩。

一般而言，作為紀念性建筑其表現力多寄予形體的莊嚴、力量、雄偉、宏大、樸實以及環境空間的塑造等等，以其相對抽象的形象表達出主題的內容和內在的美的蘊含———這極難能而又可貴。但它不能像文學作品可以贊成什么反對什么，當需要有敘述性的表達時則往往借助于雕塑、題記、書法以及園林環境等多樣藝術手段的集合。成功的作品不僅在于建筑藝術質量的水平，還依托于上述手段的綜合構成，將整個紀念物主題簡潔地表達到完美的境界。如果在這些藝術手段的某一方向有獨特造詣，就更能畫龍點睛，為整個紀念性建筑物增添異彩，增強藝術的感染力；反之則易落于平庸，白白浪費創作的機遇，現實中這類事情時有發生，令人不勝惋惜。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館群雕獨具意匠，個人風格獨創，與主體建筑巧為融合，凡此種種。落成后反響強烈，所有這些就更能雄辯地說明了它的成功，而這正是紀念性建筑創作的難點所在。

（作者系中國科學院院士、中國工程院院士、清華大學教授）