貝葉經(jīng)是指書(shū)寫(xiě)在貝多羅樹(shù)葉上的經(jīng)文，被認(rèn)為是最接近釋迦牟尼原始教義的“佛教元典”。其內(nèi)容絕大多數(shù)以梵文書(shū)寫(xiě)，除佛教經(jīng)典外，還有文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等方面的記載，它有助于人們了解南亞、中亞的文化傳播和歷史發(fā)展。

“現(xiàn)在可以和外國(guó)學(xué)者坐在一起談?wù)撠惾~經(jīng)了。”貝葉經(jīng)研究所副研究員歐珠次仁對(duì)中新社記者表示，西藏研究貝葉經(jīng)工作起步晚，但隨著61冊(cè)《西藏自治區(qū)珍藏貝葉經(jīng)影印大全》資料集于2011年整理完成，西藏研究貝葉經(jīng)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始凸顯，“外國(guó)貝葉經(jīng)研究者很少有這么多一手資料。”

此前，沒(méi)有系統(tǒng)的一手資料，西藏貝葉經(jīng)研究者曾根據(jù)藏、漢文譯本進(jìn)行比較，還原、補(bǔ)譯貝葉經(jīng)內(nèi)容。而如今，以貝葉經(jīng)研究所為主的西藏研究者轉(zhuǎn)變研究方法，直接研讀貝葉經(jīng)影印版本的資料。

目前，歐珠次仁正在做關(guān)于《親友書(shū)》的課題研究。據(jù)他介紹，這部用梵文書(shū)寫(xiě)的佛教經(jīng)典只發(fā)現(xiàn)于西藏。他就當(dāng)前的漢、藏文譯本與這一孤本進(jìn)行精校對(duì)勘，查缺補(bǔ)漏。

歐珠次仁說(shuō)，當(dāng)前存世的佛經(jīng)大多是由梵文翻譯為藏、漢文的，他現(xiàn)在掌握梵、漢、藏、英四種語(yǔ)言文字，“在做貝葉經(jīng)研究方面，我們的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)更明顯。”

《西藏貝葉經(jīng)研究》是中國(guó)第一本貝葉經(jīng)研究的專(zhuān)門(mén)性學(xué)術(shù)刊物，已連續(xù)出版四期。如今，該刊物得到奧地利、日本等藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)的關(guān)注。在歐珠次仁看來(lái)，這是西藏貝葉經(jīng)研究的階段性成果，為貝葉經(jīng)研究領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家學(xué)者提供了對(duì)話(huà)機(jī)遇。(完)