據《華商報》報道，11月25日，由中國唐史學會和某集團主辦的“杜牧墓保護研討會”在西安舉辦。當專家學者和記者趕到杜牧墓遺址時，發現此地已變成一片殘敗荒涼的低洼菜地。本來是要共商墓地保護，結果發現墓地已變菜地。這樣的現實，頗具諷刺意味，也讓人增添幾分無奈與唏噓。

其實，說起來，杜牧墓地確實經歷坎坷，變菜地也有歷史原因。據報道，早在上世紀六十年代，就有人挖墓土“給生產隊飼養室墊圈”。而且，當時文物保護意識普遍不強，一些村民私自挖土蓋房。這導致僅在一兩年時間內，7米多高的墓土便被挖盡。如今冢的中心只遺留下一個方坑。

如果說，以往挖墓土對杜牧墓地造成的破壞，多少有些主客觀因素影響，尚情有可原。那值得深思的是，為何時至今日，在倡導復興優秀傳統文化成為全社會共識的今天，在積極搶修破損文物已成為很多地方自覺行為的眼下，杜牧墓地仍然在遭受新的創傷？

網上有種說法是，“陜西文物、遺址太多，保護不過來”，這固然是一種調侃，透著股抑制不住的文化認同與自豪感，但這不能成為當地文物保護等部門推卸責任的借口。一方面，越來越多的文物出土，越來越多的遺址被發現，這要求我們必須下更大力氣去保護。另一方面，唐詩是我國璀璨的文化珍寶，即便在燦若星辰的唐朝詩人里，杜牧也有著無可替代的內涵與價值，墓地作為后人了解詩人的一個重要渠道，意義重大，一旦毀損就很難復原。

再者，當地如果真有眼光與謀劃，就應當認識到，即便是從利益角度考量，及時合理地搶救杜牧墓地，并與周邊的杜淹、杜如晦等歷史文化名人墓地綜合保護，也不失為打造當地旅游資源的一種方式。讓當地人對祖先的文學成就與人格魅力產生敬仰，讓外地游客有機會抒發思古幽情，無論是從商業價值還是精神價值來說，豈不都比挖地種菜有意義得多？

這些年，我們見到了太多名人故居、知名歷史景點被拆、被毀的案例。近有今年6月，位于濟南的張養浩故居遺址被規劃建住宅。遠有坐擁“亞洲最大火車站”“世界上唯一的哥特式建筑群落”等美譽的濟南老火車站，早在1992年被拆除。尷尬的是，一邊是拆，一邊是復建。2013年，濟南市舊城開發投資集團宣布復建21年前拆除的老火車站以及行包房?？墒牵軓徒ǖ模皇墙ㄖ@些外在的形式，一處故居、墓地、遺址，一旦被毀，其精氣神將不復存在，人們的感受也將一去不復返。 （之心）