游訪黃花溪那日，陽光晴暖、天色湛藍、空氣清凜。舉目望去，映入眼簾的是一脈脈空曠的山谷、交錯的溝澗、高懸的崖壁和清細的飛瀑溪流，讓人心生潔凈、安然和歡喜。導游告訴我們，黃花溪因景色優美而享有“北方九寨溝”之譽，春時花開遍野妖嬈嫵媚，夏時草木蔥蘢汪洋恣肆，秋時紅葉滿山芳華錦繡。我問導游，此處為何名為“黃花溪”？導游說，一是因為三月中旬春回大地，連翹綻放黃花漫谷，山坡像披上了一層金光燦燦的鎧甲；二是因為夏季初到時，金針花又開始灼灼綻放，金光燦燦的黃色錦緞再次鋪滿山坡。連翹花和金針花的黃色花瓣隨風飄落時，都會依偎著清澈的溪水懷抱緩緩漂流而行，因而得名“黃花溪”。

隨著導游的講解，我的神思飛揚穿越，心田次第綻開了春季和夏季那一片片漫山遍野風姿綽約的連翹和金針花海。以前曾在許多地方看過連翹花開，知道連翹花可入藥，給世人帶來的不僅是芬芳，還有解除病痛的藥效，所以西方稱其為“圣約翰仙草”。特別喜歡連翹花那不驕不媚、不浮不躁的從容和安然，盛開時節滿枝金黃，花型疏密有致，一朵連著一朵均勻地分布在枝條上。陽光沉淀在薄薄的花瓣上，那不藏不掖的眉眼里，滿滿的全是舒朗明亮的笑，黃得純正，笑得恬淡，一直到花事荼蘼。迎風搖曳時，淡淡的幽香便縈懷、盈袖、沁心。而那金針花，既有一個很有詩意的學名為“萱草”（據《詩經》記載，古代有位婦人因丈夫遠征，遂在家居北堂栽種萱草，借以解愁忘憂），又有一個浸染著民間灶臺煙火之氣的俗名叫“黃花菜”（古往今來人們采其花蕾，曬干后用以佐膳），稱得上是既有靈性又接地氣的雅俗相融。我喜歡吃黃花菜，更喜歡觀賞黃花綻開時清雅端莊的孤秀風姿。其枝葉自初春至深秋始終保持著蓬勃蔥郁的碧綠，花莖細長而柔韌，高挑起一朵朵形如百合花的橙黃，一有微風拂過，便婀娜扶搖，盡顯凌波微步孤芳秀挺之美。難怪蘇軾賦詩贊曰“萱草雖微花，孤秀能自拔”，想來定是被其孤芳優雅的韻致所折服。

雖然眼前并不見漫山黃花次第盛開的實景，但當想象與聯想的思緒追光燈，一次又一次地聚焦于春季連翹的串串金黃和夏季萱草的朵朵明亮時，我看見黃花溪畔的臨水照花人李清照正款款走來，手挽一只草籃，籃里放著杯盞和詩箋，身邊詩友相伴，于草色青青處席地而坐，飲酒賭茶，金石為押，其樂融融。此時的李清照，正值青春年華（在青州生活的20年間，她以最好的歲月守著最美的愛情，刻下了生命里永遠的歡樂，亦是其后來抵御漫漫長夜里內心荒寒的堅實支撐），詩詞唱和間，巧笑倩兮，美目盼兮，神采飛揚，才情傾世，與黃花盛開的芳華錦繡相映成趣，情景鮮活美輪美奐，吸攝著我的每一絲心神和每一縷呼吸，情不自禁地沉醉于滿懷清歡。這一刻，突然明白了為什么古往今來素有“實景不如心境”之說。

與上述“文藝范兒”的感覺完全不同，黃花溪的石滑道滑坡，帶給我的則是另一種身心體驗。快速下滑使緊張激動的幾位文友在前面不斷發出快意的歡笑和驚叫，我故意停頓了一會兒，與前面的人拉開一定距離，然后將身體后仰至近于平躺狀，目視藍天白云，任風兒掠過耳畔，放開喉嚨喊叫，沿著滑道疾馳而下，心里充滿了刺激而爽快的感覺和淋漓盡致的歡悅。腦子里突然涌上了張愛玲散文《更衣記》里的一段話：“秋涼的薄暮，小菜場上收了攤子，滿地的魚腥和青白色的蘆粟的皮與渣。一個小孩騎了自行車沖過來，賣弄本領，大叫一聲，放松了扶手，搖擺著，輕倩地掠過。在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。人生最可愛的當兒便在那一撒手吧？”我知道，此時我與張愛玲那時的感覺是一樣的。不，應該說此時我的感覺已勝過張愛玲。因為她只是在看，在羨嘆，而我則在親身體驗恣情飛馳的快感。說到底，每個人的生存再怎么需要以腳踏實地的安穩做底子，內心也總是充滿了渴慕飛揚的念想，所以今天的我們每一個人，其實都很需要徹底放下所有的束縛和牽絆，縱情放飛和放松，哪怕是短短的瞬間。滑坡結束后，文友們紛紛慨嘆，生活在太平盛世真好，到自然山水間采風觀景真好，體驗一把生命的放松和飛揚真好。

中午時分即將告別桃花溪時，一位文友驚呼道：“看啊，那是什么樹？結了那么多小紅果？”抬眼望去，身邊不遠處有一顆叫不上名字的樹，葉已落盡，樹枝上掛滿了如石榴籽般大小的紅色果實，映著陽光晶瑩剔透，像一粒粒紅寶石，更像一顆顆相思淚珠。摘下幾粒放在掌心，初聞無味，捻開，稠黏的汁液流出，細嗅，有淡淡的甜香，一種思悟油然而生：這泣血的淚色，既源自對繁華將盡的戀戀不舍，亦源自對春光和夏風的綿綿相思，更源自對愛之夢的默默守護。我不由雙手合十，祈禱黃花溪的山水草木，在晴暖的冬季陽光下恬然安睡，以靜候來年春風的喚醒。

（作者系全國政協委員、山東師范大學教授）