人民政協(xié)網10月26日電 10月的大同，秋意正濃。10月15日，民進中央第二屆開明文化論壇在這里啟幕，來自全國各地文化、歷史領域的專家學者齊聚一堂，共同探討北魏文化與民族融合，展望文化與城市轉型發(fā)展。

讓文物活起來是必由之路

“2004年，高句麗王城王陵貴族墓葬申遺成功，此后，除了2014年是大運河和絲綢之路兩個項目成功、2018年沒有成功以外，中國以每年一個項目的成功速度在2019年一躍成為全世界擁有世界遺產最多的國家。”故宮博物院原院長、中國文物學會會長單霽翔從中國申遺之路講起，和大家分享了他在文物和文化遺產保護中的心得與體會。

在他看來，數(shù)量的多少并不是最重要的，重要的是在這一過程中，民眾對待文化遺產的態(tài)度發(fā)生了轉變，有關部門也更加認識到，保護文化遺產要注重世代傳承性和公眾參與性。“文化遺產不是政府的專利，也不是文物部門的專利，它是億萬民眾都應該參與的一個社會事業(yè)，應該給每一位民眾更多的文化遺產保護的知情權、參與權、監(jiān)督權和受益權。”

單霽翔一直認為，文物保護不是“死看硬守”，文物不應被鎖在庫房，而應重回人類社會的生活。“他們本來就是社會公眾的創(chuàng)造，今天應重新為社會發(fā)展作出貢獻。只有當人們看到他們，才會把他們保護修復得最有尊嚴，有尊嚴的文化遺產才能成為促進社會發(fā)展的積極力量，才能惠及更多的民眾，更多的民眾才會熱愛祖國的文化遺產，這才是一個真正的良性循環(huán)。”

其實，在擔任故宮博物院院長期間，單霽翔一直在踐行著這一理念。近些年來，故宮博物院開放面積不斷擴大，2014年開放區(qū)面積超過50%，達到52%，2015年達到65%，2016年達到76%，現(xiàn)在已超過80%。每天，數(shù)以萬計的國內外觀眾走進故宮博物院，感受這座世界最大規(guī)模、最完整的古代宮殿建筑群的壯美與威嚴。

“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，是今天文化和城市轉型發(fā)展的必由之路。”單霽翔說。

文化是城市未來發(fā)展的動力

文化對推進城市轉型的作用究竟是什么？北京大學光華管理學院教授張國有認為，城市民眾是城市的主體，城市文化是城市民眾長期積淀而成的城市規(guī)則、城市品格與城市精神。有的城市民眾的敦厚堅韌、包容開放、推陳出新的品格和傳統(tǒng)，就是一種驅動力，能促進城市的發(fā)展和轉型。“當她作為一種驅動力在發(fā)揮作用時，就會驅動向好向善發(fā)展。例如，把城市厚重的歷史文化資源轉化成文旅資源，轉化成影響力和市場效益；除保持原有的產業(yè)優(yōu)勢外，還要引入新產業(yè)、新技術、新人才，改變城市的產業(yè)結構。有了新人、新思想、新技術、新機制，城市才能有新作為。這樣，在新階段上，進一步創(chuàng)造新規(guī)則、新習慣、新文化。未來需要通過創(chuàng)造新的文化去創(chuàng)造新的經濟、新的模式，繼續(xù)推動城市的經濟轉型。”張國有表示。

民進上海市委會文化藝術委員會副主任、上海大學上海美術學院副院長、金江波教授講述了他對文化與城市轉型的思考：“當下，公眾對公共文化的理解和參與度不是很高，缺乏對美的認知，也缺乏體現(xiàn)城市精神與城市文化的代表性作品，要提升公眾的審美意識，就要營造有溫度的藝術，調動社會各方的資源，讓美變成城市前進和改革的動力。”

民進天津市委會文化與出版委員會副主任趙耀雙認為，優(yōu)秀的文化產品是一個城市實現(xiàn)本土文化突圍的根本保障，應整合城市資源，加強文旅融合。“可以在加強對歷史和文物的保護力度的基礎上，依托文物資源發(fā)展遺產旅游，提高文物旅游的品牌優(yōu)勢。同時，積極培育具有地方文化特色和旅游吸引力的節(jié)慶活動。利用智慧博物館和智慧旅游，以大數(shù)據(jù)、信息共享、跨界創(chuàng)意等為重點來發(fā)展‘文物+數(shù)字化+互聯(lián)網’等多領域的共享經濟、體驗服務和新興消費，推動文旅融合，助力城市轉型發(fā)展。”趙耀雙表示。

山西財政稅務專科學校旅游學院副院長畢雄飛建議，提煉城市精神、營造文旅符號、傳遞文旅聲音、導入文旅會展，推動古城旅游經濟“蝶變”。

北魏歷史是影視創(chuàng)作的“富礦”

自公元前411年趙肅侯在大同建平邑，大同迄今已有2431年的建置史。而在中華民族的融合史上，大同也有著舉足輕重的地位，無論是趙武靈王胡服騎射、漢高祖的和親政策還是孝文帝的漢化改革，都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

道武帝拓跋軙定都平城，太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方，孝文帝和馮太后推行太和改制，文成帝拓跋濬恢復佛法，高僧曇曜開建云岡石窟。北魏王朝開創(chuàng)了豐富多彩的石窟文化，大同是平城魏碑的故里，樸拙雄強的魏碑體現(xiàn)了拓跋鮮卑的開拓進取精神。《木蘭辭》和北朝民歌《敕勒歌》都是流傳至今的經典名篇。在中國影視評論學會常務副會長，中國電影藝術研究中心研究員張衛(wèi)看來，北魏歷史是學術研究與藝術創(chuàng)作挖掘不盡的“富礦”，為影視文學創(chuàng)作提供了極佳的平臺。

“大同歷史題材影視創(chuàng)作，是多年懸而未決、未曾兌現(xiàn)的剛需。幾次嘗試、幾次停頓。客觀上說，題材難度大、歷史文化研究基礎薄弱，是重要原因，主觀方面，我們下的功夫不夠。”云岡石窟研究院院長張焯直言。

“其實之前影視界涌現(xiàn)出了一批以北魏為題材的名劇名片，諸如電視劇《北魏馮太后》、《北魏傳奇》、《胡笳漢月》、《錦繡未央》、《北魏王朝》、電影《花木蘭》等，這些影視作品均由一線大腕明星和導演創(chuàng)作，頗受市場歡迎。歷史可以被反復書寫，可以分段書寫，可以擇人物、選事件書寫，留給大同歷史影視創(chuàng)作的空間還是很大的。”張衛(wèi)表示。

時代天驕文化傳媒有限公司總裁譚飛認為，大同在城市定位上還缺一個人物一個抓手。“一個人物能帶動一個城市成為帶有網紅感的城市，一個抓手好的作品，能讓觀眾對大同有親和感。當然，人物和作品一定是要和大同本地的文旅、景物或者歷史有特別緊密的關聯(lián)。”

杭州佳平影業(yè)有限公司制作總監(jiān)詹一凱建議正視北魏王朝在中國歷史上的重要地位，緊緊把握當代中外受眾的審美和文化需求的特點，深入研究影視市場的特點，找到市場結合點。“在創(chuàng)作方式上，應針對多樣性的需要，采取多樣化的藝術形式，歷史正劇、大劇、大電影和傳奇、小題材百花齊放。”