11月21日，“碰撞 交融 生長——第二屆北京國際藝術(shù)高峰論壇暨中國近現(xiàn)代藝術(shù)名家作品展”在北京798藝術(shù)區(qū)舉辦。本次活動由北京七星華電科技集團有限責(zé)任公司主辦。周秉德女士、中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安、外交部原部長助理胡正躍、中國電影家協(xié)會副主席尹力、文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司副司長李磊、文化和旅游部國際交流與合作局副局長鄭浩、中共朝陽區(qū)委宣傳部副部長豐春秋及政府各部門領(lǐng)導(dǎo)、開國元勛后人、各大藝術(shù)機構(gòu)負(fù)責(zé)人、藝術(shù)家、收藏家、電控及七星集團領(lǐng)導(dǎo)，媒體記者等出席。

展覽共展出42位藝術(shù)名家的87件藝術(shù)珍品，涵蓋了海上畫派、嶺南畫派、金陵畫派、京津畫派等代表人物的優(yōu)秀作品，可一窺近現(xiàn)代中國畫家在“救亡圖存，奮發(fā)圖強”的特殊歷史時期，以開放的世界觀，積極汲取西方先進的思想與方法，創(chuàng)造新時代的藝術(shù)作品，展示了近現(xiàn)代中國畫藝術(shù)家的情懷與自信，奮發(fā)與革新。

林風(fēng)眠《白鷺》

近現(xiàn)代藝術(shù)是中華藝術(shù)發(fā)展的一個高峰，在中國救亡圖存的歷史大背景下，在用西方寫實改造中國畫的新文化運動中，在與西方文化相碰撞、融合和生長過程中產(chǎn)生異彩紛呈的中國近現(xiàn)代藝術(shù)。此次展覽和論壇意在展示“開放思想，勇于開拓”所取得的藝術(shù)成就，實現(xiàn)民族與世界的互動。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至2021年5月20日。

剪彩儀式之后，第二屆北京國際藝術(shù)高峰論壇以“碰撞 交融 生長”為主議題，并舉辦“從鑒賞家的角度論近現(xiàn)代中國畫的創(chuàng)新與發(fā)展”“嶺南畫派與中國現(xiàn)代美術(shù)”“京津畫壇”三個分論壇，邀請業(yè)界專家開展探討。

本次論壇發(fā)起人、北京七星華電科技集團有限責(zé)任公司總裁、北京798文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資股份有限公司董事長、798藝術(shù)區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)始人王彥伶表示：“798的一個夢想和心愿就是基于生長、基于市場化，構(gòu)建一個面向全球的產(chǎn)業(yè)化、生態(tài)對話交流的平臺。北京國際藝術(shù)高峰論壇就是這樣的一個平臺。今年，以‘碰撞 交融 生長’為主題的論壇，已是第二屆了。近現(xiàn)代中國發(fā)生了有史以來最激烈、最深刻、最成功的社會變革。新文化運動的狂飆吶喊，使中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)第一次經(jīng)歷了民主與科學(xué)的洗禮，實現(xiàn)古代文明向現(xiàn)代文明的成功嬗變。文化興則國運興，文化強則民族強。中國近現(xiàn)代藝術(shù)家站在時代潮頭，與偉大祖國同頻律動，中西融合，繼承創(chuàng)新，描繪中國畫卷，展現(xiàn)時代精神，并以氣派的杰出創(chuàng)作筑建了中國繪畫史上又一座藝術(shù)高峰。在全面借鑒、學(xué)習(xí)西方文化的同時，回歸中國美學(xué)、中國意象，并對其進行梳理，從而激發(fā)國人的自覺、自信意識、對外國人了解中華文化起到一個推動作用?！?/p>

北京大學(xué)教授、國際藝術(shù)史學(xué)會主席朱青生則介紹了位于798藝術(shù)區(qū)的中國當(dāng)代藝術(shù)檔案館的相關(guān)情況，并與在場觀眾分享了其對中國當(dāng)代藝術(shù)的若干思考。他在發(fā)言中談到：“人怎么可以自己解放思想？探索對中國學(xué)院藝術(shù)的恢復(fù)以及對中國傳統(tǒng)藝術(shù)復(fù)興的可能性，但是所有這一切加在一起，都不足以探索還沒有存在過的新的可能性。如果想做到這點，必須再進行一次推進，而這個推進對我們來說，就是當(dāng)代藝術(shù)、就是今天我們所謂的探索性的、前衛(wèi)的、或者是一種走向未來的藝術(shù)。”

圍繞“碰撞 交融 生長”主題，廣州美術(shù)學(xué)院教授李偉銘就美術(shù)教育、美術(shù)展覽會、出版、美術(shù)社會、名家名作等幾大板塊介紹了美術(shù)研究方法的情況和變革。他談到：“現(xiàn)在的美術(shù)研究方法產(chǎn)生了巨大變化，資料豐富以后，從業(yè)人員增加，同時也產(chǎn)生了研究方法的變化。以前的美術(shù)總是就事論事，現(xiàn)在我們把美術(shù)放在宏大的歷史背景里，才能夠談清楚一個作品或者一個畫家的內(nèi)涵與意義，這種方法的改變到現(xiàn)在還在不斷地發(fā)展著。”

最后，王彥伶在演講中圍繞“內(nèi)部審美斷裂”“外部審美斷裂”“拿什么內(nèi)容對話”“對話平臺”“798藝術(shù)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略”等問題展開深入分析及介紹。

下午2時許，在李菲的主持下，首場論壇“從鑒賞家的角度論近現(xiàn)代中國畫的創(chuàng)新與發(fā)展”正式開始。張新建認(rèn)為，中國近現(xiàn)代書畫是兩千多年歷史上一次藝術(shù)的高峰，而近現(xiàn)代書畫收藏是中國收藏史上又一座高峰。隨后，他表示：“近現(xiàn)代書畫又被稱為中國藝術(shù)品市場的壓倉石，不光是風(fēng)浪起，有壓倉石在，穩(wěn)坐釣魚臺。其藝術(shù)成就中外公認(rèn)，但是我們也不無遺憾地看到，大家對中國近現(xiàn)代書畫，研究市場價格的偏多，研究學(xué)術(shù)價值的偏少?！?/p>

王彥伶的演講主題是關(guān)于“怎么看世界，就會怎么畫世界，欣賞世界”。他從“造型理論”“這次展覽表現(xiàn)的造型方式的創(chuàng)新”“西方的造型理論及空間意識是什么？”“中國的造型觀念及空間意識是什么？我們和西方大不同”“全點全視”等方面深入分析了東西方繪畫以及如何看待世界方式的異同。他認(rèn)為：“‘散點透視’是西方基于焦點透視給中國畫扣的帽子，而真正符合中國畫看世界的方式是‘心視點’，進而形成了‘全點全視’的看世界的方式，也是我們造型理論的原則?！?/span>

劉文杰則從中國畫的理論講起：“含有中國書畫傳統(tǒng)的畫叫‘中國畫’……能夠代代相傳的中國書畫語言和中國書畫基本功的集合是中國書畫傳統(tǒng)。”他認(rèn)為，近現(xiàn)代是中國書畫發(fā)展的第二高峰，它體現(xiàn)在“筆法創(chuàng)新”“用色創(chuàng)新”“構(gòu)圖創(chuàng)新”“主題創(chuàng)新、表達創(chuàng)新”方面，并結(jié)合具體實例加以詳細(xì)論證后指出：“要發(fā)展中國畫必須回歸到中國傳統(tǒng)文化中，中國的繪畫、中國的造型是‘勾勒意寫’，勾勒是對景寫生，意寫是回去再默寫，這考驗的是你的“意”，中國畫的立意站在寫意的基礎(chǔ)上，“意”就是中國畫的基礎(chǔ)，所以‘勾勒意寫’才是中國畫的基本功?！?/span>