近日，在閱讀胡鳳丹、胡宗懋父子文集時，發現其中有不少文章是清朝末年間他們與一些官員的書信來往，有些內容反映民生，是對時政的意見建議，仿佛瞬間就能把人帶入清末金華社會風貌和官場生態，今天讀來依然感到親切。

胡鳳丹文集

胡鳳丹先生是永康人，清末藏書家、出版家。他1866年到湖北任職，開始創辦崇文書局，后擔任湖北督糧道。1877年，54歲的他辭官回到故鄉，先是在杭州駐留兩年，繼續為編刻出版《金華叢書》而努力。1879年，胡鳳丹在金華定居，建造“逸園”，內有十三萬卷藏書樓。

第一封書信，是1865年胡鳳丹在金華守制期間，給顧淡如先生寫的。因母親去世，胡鳳丹從京城兵部道員任上回家鄉守制三年。他目睹了家鄉在內亂和災害的雙重浩劫下，社會秩序和百姓生活所遭受的嚴重影響，正著急上火時，突然得知好友顧淡如先生來金衢嚴一帶任職的消息，積壓多時的想法終于有地方可訴，于是，馬上提筆給顧觀察寫信：

“最近翻閱省里的公文，高興地得知您到衢州擔任道臺，叫我怎能不歡欣鼓舞。閣下作為朝廷特派的執法大員，體察民情，頒布八條章程，把朝廷的好政策落到基層，三座郡邑的人民將在您的蔭庇下，生活吉慶和諧。我居住在家鄉，固守著家門，無所作為，感到慚愧。今天想要對您說的是，敝郡征收錢糧的價格參差不齊，讓百姓感到苦樂不均。在這滿目瘡痍、民力尚未復蘇的時候，應當把安撫人民當作首要事務。銀價貶值，糧價又居高不下，災民苦不堪言，沒有地方可以反映。請您務必先命令金華、衢州、嚴州三地的官署，按照寧波、紹興的章程辦理錢糧征收。減去一分額外的征收，就能解除一分民困，讓百萬生靈都受到恩惠。我這淺陋的獻策，請求您采納。”

顧觀察收到信后，果然對胡鳳丹反映的情況很重視，馬上深入調查研究，并對一些稅賦進行了調整。胡鳳丹得知后，很是高興，一不做二不休，又提筆給顧淡如寫了第二封信。信的開頭當然是感激和贊揚，為家鄉有這樣一位好官員而欣慰。但接著，胡鳳丹又毫不客氣地反映了第二件事：

“如今還有一事向您懇請，我郡向來便有麗正書院，是士子們講習的場所，自從遭受兵災，積攢的經費蕩然無存，已經無法出錢用來考察學生的課業，房屋也多有倒塌，如果不及早修理，不僅難以重新翻修，而且就連現在僅存的幾間破屋，也都要被毀壞殆盡。我曾經和徐少嚴知府多次商劃，苦于本地民生凋敝，經費無處籌劃，難以著手安排。前不久，我向蔣方伯談到這件事，他答應撥給一筆款項用來興修書院，然而士子們的學資依然沒有著落。于是我想起，您是儒林的領袖，恩澤如及時雨一般遠遠地傳播，要施行德政，一定先以文教為重。可否請求您，在從金華八縣征收的錢糧賦稅中撥給一些，簽發存入錢莊，將產生的利息作為書院每年的學資，把這一舉措長久地進行下去，一舉兩得，沒有比這更簡便的辦法了，但是否可行，我不敢妄自論斷，只是向來承蒙您的賞識，而且地方政務又沒有比振興學風更重要的了，因此我冒昧地向您陳奏，盡力獻出自己這淺陋的見解，如果能得到您的采納，那么很多士子都將會受到培養教化，您實在是功德無量啊！”

胡鳳丹生性耿直，好交友，敢于諫言，這與他所處朝代的情勢有關。清朝末年，隨著國力的衰退，內亂不斷，民不聊生，官員庸碌無為，百姓苦不堪言，在這個多事之秋，迫切需要更多的有識之士來拯救國家。多年的從政經歷，胡鳳丹在官場積累了不少人脈，但這也是古人建言獻策不可多得的一條渠道。

胡鳳丹和胡宗懋父子塑像

第三封書信，是1906年胡鳳丹的四子胡宗懋先生，給時任金華太守繼紹庭寫的。此時，胡宗懋先生在天津執掌北洋工藝學堂，是中國最早的一批民族資本家。這年，胡宗懋回金華探親，金華太守繼紹庭來宗懋家拜訪。席間，繼太守說自己正面臨的難題要向宗懋請教：“由于金華連年災害，糧食非常短缺，百姓生活難以為繼。開鑿山地有礙水利，而務農又一定要廣泛開墾，將如何才能使其兩全呢？”離開宗懋家時，繼太守留下了這道未解之題。

于是，胡宗懋經過深入地思考，認認真真給太守繼紹庭回了一封信，信中說：“金華是一座以山地為主的郡邑，上自永康、武義，下至蘭溪、湯溪，每年都有來自溫州、臺州的百姓，背著嬰兒，一群群接踵而至地逃荒到這里，依靠著山而維持著生計。東陽江流經的地方，各種貨物都依靠江水運輸，但一到秋冬季節，江水枯竭，灘途變高，行船就像在陸地上一樣困難，江流狹窄的地方，甚至還沒有一寸之寬，而人們往往爭著要先從這里經過，于是釀成斗毆，行旅之人為此叫苦。”

胡宗懋認為，如今民生凋敝已經到了極點，如果貿然捉拿開山的人，百姓必定不會答應，恐怕還會激起其他連鎖反應，因此，迫不得已，從萬難兩全之中他建議采取兩個方法：

一是推廣植樹造林以林養山。如果開山為田，所栽種的大多都是煙草、蔬菜、藥材之類的作物，勢必會翻掘土地，沙土松動上浮，一旦遇到雨澇，就隨雨水順流而下，實屬有害。如果改種樹木，無論茶樹還是果樹，不用到處砍伐，就能得到木柴和建材，土壤自身變得堅固，而且樹根相互盤曲錯落，枝杈參差伸展，即使春夏之交雨水連綿，經過樹梢的阻擋，水流的勢頭也多少會有所減弱，這樣就有用不完的木材，同時可以銷售茶葉，從外邦那里獲取利益。如果種果樹，果品出售，就有加倍的利潤。這是不墾辟的墾辟。

第二個辦法是修筑先進的水利設施。山腳的田地如果多開挖溝渠，深度廣度比其他的水溝加倍，來承受從山上流下的水，遇到淤塞就能立即疏浚。這項工程應該依靠本地的鄉民通力合作，一年之中，每家都要修建自己田里的水道，用挑取上來的淤泥修筑池塘邊的堤堰，所蓄積的水越深，遇到干旱，就可滿足灌溉，以達到趨利避害的目的。

除了這兩種方法外，胡宗懋還建議再制定一個“帶沙”規章。在灘涂淤塞最嚴重的地方，凡經過的船只，都要令其各自用囊裝沙，運到低洼之處，使水流通暢。同時，由于上游的各座山丘改種了樹木，又每年疏浚溝渠，那么泥沙自然就不會大批地流到溪灘，這樣對農民和行船的人都有利，東陽江上的號子聲就不會停歇下來了。

最后，胡宗懋還強調：“如果不這樣做，就會鏟平土丘，變成平地，土壤和石塊雜糅，上游干涸變成灘地，下游受澇變成小洲，百姓的利益受損，明公您難道有意于此嗎？”

從胡鳳丹、胡宗懋父子倆的建言獻計中，可以看出建言都是經過實地走訪，深思熟慮后提出的，也能深切地感受到他們為家鄉發展、為解決百姓疾苦，表達出的迫切愿望和強烈責任感。盡管這些書信已經過去一個多世紀，但依然帶有某種真實的溫度，隨著時間推移，更加歷久彌新，值得細細品味。

(作者系浙江金華市政協社會法制委員會主任）