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讀典互動(dòng)?丨如何理解民法典對(duì)生命權(quán)的規(guī)定?

2021年01月17日 10:20 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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生命權(quán)是民法典人格權(quán)編的重要內(nèi)容,是我國(guó)首次以積極確權(quán)方式對(duì)生命權(quán)做出了完整規(guī)定。圍繞生命權(quán)的相關(guān)內(nèi)容,委員們展開(kāi)了熱烈討論。


甲委員


生命權(quán)歷來(lái)被認(rèn)為是最重要的人權(quán)。但在傳統(tǒng)民法理論中,生命權(quán)被看作防御性權(quán)利。也就是說(shuō),只有在生命權(quán)遭受侵害時(shí),權(quán)利人才能行使這種權(quán)利;并且,過(guò)去也一直認(rèn)為,對(duì)生命權(quán)的保護(hù)應(yīng)該僅限于對(duì)生命本身。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)生命權(quán)保護(hù)的認(rèn)識(shí)也有了很大的進(jìn)步,許多國(guó)家立法不僅極為重視保護(hù)作為第一人權(quán)的生命權(quán),而且擴(kuò)展了生命權(quán)的內(nèi)涵,將只保護(hù)生命權(quán)本身拓展到也注重對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)。


乙委員


的確如此。我看到,世界上關(guān)于生命權(quán)的立法,將維護(hù)生命尊嚴(yán)的含義確定為三層:一是維護(hù)生命存續(xù)的質(zhì)量,使人活得體面而且有尊嚴(yán)。二是維護(hù)生命終結(jié)的尊嚴(yán),就是說(shuō),生命的享有并不意味著必須痛苦的活著,人不僅要活得有尊嚴(yán),也要死得有尊嚴(yán)。三是維護(hù)生命的過(guò)程,一個(gè)人從出生到年幼、成年、衰老、離世,每一個(gè)階段都應(yīng)該體現(xiàn)尊嚴(yán)的價(jià)值,并且得到法律的關(guān)注和保護(hù)。


丙委員


民法典第1002條將生命權(quán)的內(nèi)容概括為“生命安全”和“生命尊嚴(yán)”,就是體現(xiàn)了生命權(quán)立法的現(xiàn)代理念。不僅注重維護(hù)生命安全,而且注重維護(hù)生命尊嚴(yán)。


丁委員


從生命安全的角度看,生存利益當(dāng)然是人的最根本需求。在民法典頒布之前,我國(guó)法律有相關(guān)規(guī)定嗎?


戊委員


有的,我國(guó)關(guān)于保護(hù)生存利益的規(guī)定體現(xiàn)在多種法律之中。比如,憲法第45條賦予公民有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利,暗含了對(duì)公民生存利益的認(rèn)可。過(guò)去,我國(guó)民法中雖未明確認(rèn)可自然人的生存利益,但保護(hù)生存利益的規(guī)定并不少。如繼承法第14條明確遺產(chǎn)分割時(shí),要對(duì)缺乏勞動(dòng)能力又無(wú)生活來(lái)源的繼承人保留適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)份額;最高人民法院關(guān)于建設(shè)工程價(jià)款優(yōu)先受償權(quán)問(wèn)題的批復(fù)明確,建筑工程承包人的優(yōu)先受償權(quán)不得對(duì)抗已交付全部或大部分商品房買(mǎi)賣(mài)價(jià)款的消費(fèi)者,就是基于消費(fèi)者的生存利益優(yōu)先于承包人利益的考慮。


已委員


除此之外,民法對(duì)自然人生存利益的保障也還散見(jiàn)于其他規(guī)范中,如民事訴訟法第243條、第244條和最高人民法院《關(guān)于人民法院民事執(zhí)行中查封、扣押、凍結(jié)財(cái)產(chǎn)的規(guī)定》等都為保障被執(zhí)行人及其撫養(yǎng)人在強(qiáng)制執(zhí)行過(guò)程中的基本生存需要進(jìn)行了規(guī)定;破產(chǎn)法第113條將職工的工資、社保金、醫(yī)療費(fèi)和補(bǔ)償金等債權(quán)置于破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)清償順序的首位,也是為了保護(hù)職工的生存利益。


庚委員


雖然我國(guó)已經(jīng)從自然人、繼承人、消費(fèi)者、被執(zhí)行人及其扶養(yǎng)人、職工等多方面、多角度來(lái)保護(hù)生存利益,基本形成了對(duì)自然人生命安全的保障體系。但這些法律規(guī)定比較分散并且缺乏體系性,作用發(fā)揮有限。民法典在總結(jié)過(guò)去立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以積極確權(quán)方式明確自然人的維護(hù)生命安全權(quán),是更高層次的保護(hù),更有利于全面地保障自然人的生命安全。


辛委員


民法典在規(guī)定生命安全的同時(shí),對(duì)生命尊嚴(yán)也予以高度重視,首次將生命尊嚴(yán)與生命安全并列,這種轉(zhuǎn)變是基于何種背景,又有什么作用呢?


壬委員


有人說(shuō),21世紀(jì)是一個(gè)走向權(quán)利的世紀(jì),現(xiàn)代民法必須以尊重人、關(guān)愛(ài)人、保護(hù)人的人文關(guān)懷價(jià)值為基本理念,并以維護(hù)人格尊嚴(yán)為其重要目的,其中,維護(hù)生命尊嚴(yán)是非常重要的一個(gè)方面。民法典對(duì)此做了非常多的考慮。比如,第1011條規(guī)定了禁止侵害行動(dòng)自由和非法搜查身體;第1006條對(duì)人體捐獻(xiàn)作出規(guī)定,完全民事行為能力人有權(quán)依法自主決定無(wú)償捐獻(xiàn)其人體細(xì)胞、人體組織、人體器官、遺體;禁止強(qiáng)迫、欺騙、利誘捐獻(xiàn)。第1007條規(guī)定,禁止以任何形式買(mǎi)賣(mài)人體細(xì)胞、人體組織、人體器官、遺體。這些規(guī)定,都是維護(hù)生命尊嚴(yán)的具體規(guī)定。


癸委員


大家的討論,使我體會(huì)到,民法典對(duì)生命權(quán)的規(guī)定,既彰顯了現(xiàn)代人格權(quán)保護(hù)的理念,從傳統(tǒng)的消極防御權(quán)能到兼具積極權(quán)能與消極權(quán)能的時(shí)代變化;也積極回應(yīng)了民法典對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和社會(huì)關(guān)切,充分體現(xiàn)了民法典的時(shí)代性、實(shí)踐性。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:生命 規(guī)定 民法典


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