作者：劉北一

學(xué)界已有成果中，對“閩派”“閩中畫派”“閩習(xí)”“詔安畫派”“李耕畫派”等概念的梳理較為充分，如吳其生、黃葉等對詔安畫派及仙游畫家的討論。王來文、童焱、郭勇健等具體說明了“閩派”與“新閩派”的概念。相關(guān)研究在分析論證何為“閩派”時，以時空線索及省內(nèi)區(qū)域地理分布作為分析維度，具體說明“閩派”與“閩籍”、“地域性”與“時代性”的邏輯關(guān)聯(lián)，厘清了對“閩派”的一些模糊認識，并進一步提出由“閩派”到“新閩派”的“移動說”，從題材、意象和符號的視角說明挖掘閩派元素對“新閩派”藝術(shù)發(fā)展的藝術(shù)、文化與時代價值。

在此基礎(chǔ)上，福建省內(nèi)地方畫派引起了學(xué)術(shù)界的重視，就莆仙地區(qū)藝術(shù)流派的討論，已有成果除對古代畫家諸如李在、曾鯨、吳彬等的研究之外，對現(xiàn)代畫家的關(guān)注以李霞、李耕、黃羲等為主。若與詔安畫派的相關(guān)研究成果比較，有關(guān)仙游畫家群體的梳理及對“仙游畫派”的理論建構(gòu)仍有待進一步深入和明確。2001年中國美術(shù)館曾舉辦“李耕畫派暨莆田市書畫展”，展覽開幕結(jié)束后即組織了研討會，與會學(xué)者對李耕及莆仙地區(qū)書畫藝術(shù)的特色給予了肯定。這次展覽及研討會引起了美術(shù)界對福建水墨畫發(fā)展情況的重視，包括現(xiàn)場的發(fā)言及會后的專題性文章報導(dǎo)，尤其就流派、畫風(fēng)及內(nèi)涵表現(xiàn)方面進行了廣泛的討論。莆仙地方美術(shù)資源豐富，美術(shù)作品主要以民間信仰、歷史典故為主題，既表現(xiàn)了傳統(tǒng)的人倫道德、文化及信仰觀念，又凸顯了鮮明的地域性美術(shù)格趣。受此風(fēng)氣的影響，仙游水墨人物畫十分盛行，一些人物畫家亦擅長廟宇彩繪創(chuàng)作，表現(xiàn)仙佛傳說、孝義經(jīng)典、民間故事等主題。黃葉從莆仙地區(qū)民間信仰的視角討論國畫藝術(shù)繁盛的因素，“三教合一”的包容性構(gòu)成了該地文化上的多樣性，由此逐步培養(yǎng)了大眾對繪畫藝術(shù)的喜好。如賀婚、祝壽等民間習(xí)俗對繪畫創(chuàng)作的影響，這種題材形成了大眾喜聞樂見的審美意趣，亦表現(xiàn)端肅家風(fēng)和激勵上進的教化意義，這對理解仙游水墨人物畫的發(fā)展提供了重要線索。

梁桂元在討論李耕畫藝時曾提出仙游畫派的概念，認為“仙游二李”（李霞、李耕）為仙游畫派的創(chuàng)始人，其充分融合黃慎、上官周、華喦、仇英、梁楷、曾鯨等前人的藝術(shù)風(fēng)格。他進一步說明在“二李”的影響下，由黃羲等人進一步傳承發(fā)展。陳玉順、鄭工、郭勇健亦曾說明仙游畫派的興起與仙游“文獻名邦”“書畫之鄉(xiāng)”等文藝傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)。由此可以大致梳理出仙游畫派的基本概念，源于莆仙地區(qū)豐富的文化藝術(shù)資源，地方書畫藝術(shù)傳統(tǒng)悠久，民間美術(shù)活動繁興，加之閩派傳統(tǒng)畫家諸如黃慎等人的藝術(shù)影響，逐漸促成了仙游畫派的形成。主要以李霞、李耕為開派人物，李霞的作品風(fēng)格強烈，筆力雄健，墨色渾厚，造型古樸，在畫面構(gòu)成上追求奇巧的藝術(shù)效果。李耕的畫風(fēng)多變，以勁挺的線條、清瘦的造型及豐富的場景塑造著稱，畫面具有濃郁的民俗意趣。繼任者黃羲受潘天壽、吳茀之等人的邀請，曾赴中央美術(shù)學(xué)院華東分院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）教授中國畫（1957-1972）。在傳統(tǒng)人物畫題材、筆墨及線條表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，黃羲踐行了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論內(nèi)涵，在人物畫創(chuàng)作中吸收寫生造型因素并將之充分內(nèi)化，形成了鮮明的個人風(fēng)格，對學(xué)院體系的人物畫教學(xué)產(chǎn)生了影響。黃羲是“二李”畫藝的集大成者，他的作品風(fēng)格更為清潤，造型準確生動，墨線變化十分豐富，設(shè)色清雅，重視人物神情的描繪?！赌裂蚺吩趥鹘y(tǒng)人物畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上，迎合時代發(fā)展主題，畫面中一勞動歸來的年輕女性，右手提籃，左手抱著羊羔，回首觀望與母羊“舔犢情深”的急切神情構(gòu)成了生動的畫面情節(jié)。草帽、籮筐、鐮刀等細節(jié)刻畫生動，畫家以古裝技法描繪現(xiàn)代服飾，重視線條的節(jié)奏變化及筆墨的暈染效果。作為繼任者，黃羨得家學(xué)淵源的藝術(shù)啟蒙，后受到學(xué)院體系的重要影響，在從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的探索中重視寫實造型與筆墨精神的融合，創(chuàng)作包括古典人物、田園意趣、西北風(fēng)情等主題，墨與色交融共生，線條節(jié)奏變化豐富，尋求造型與構(gòu)圖上的視覺張力，空靈、玄幻與禪悟的意境，營造出了一種時空交錯、幻影重疊、墨色交融、符號共生的藝術(shù)情境。

作為仙游畫派藝術(shù)的傳承者，沈默與鄭永庚繼承了閩派畫風(fēng)中“古拙”“濃厚”的氣質(zhì)，沈默曾得李耕面授畫藝，鄭永庚是黃羲門人。此二人的筆墨揮寫不拘一格，或勾寫，或點漬，或潑灑，或濃墨重彩暈染。沈默的作品常墨中調(diào)膠，運用“積”“染”的方法追求通透、渾厚、稚拙的筆墨趣味。他關(guān)注現(xiàn)代水墨題材，如對城市環(huán)境及區(qū)域文化形態(tài)的表現(xiàn)?！蛾柟狻芬詮V西侗族村落為題，在傳統(tǒng)民居的掩映中，圓木上一群放學(xué)歸來的兒童正在交流嬉戲，人物的衣著及瞬間的動態(tài)、表情描繪準確生動，全畫空間層次豐富，墨、色富有生機，展現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息。鄭永庚的創(chuàng)作回歸到“漁”“樵”的人文主題，他的作品《釣之樂》橫向構(gòu)圖，與傳統(tǒng)題材相比，作者沒有采用以山巒、溪流、樹石為背景的全景式描寫，即便是馬遠的《寒江獨釣圖》，仍然以大面積留白的形式，展現(xiàn)了天地浩渺、清冷孤寂的藝術(shù)氣氛。鄭永庚的作品卻通過局部取景的方式，以健朗的筆墨刻畫漁人怡然自得的心境。人物淡然的神情、微張的左手與隱現(xiàn)的釣竿蘊含著一觸即發(fā)的“勢”，蓑衣狂放的筆勢、小舟橫向揮出及草帽魚簍重墨點寫進一步烘托出全畫的生氣。雖為局部小景，卻展現(xiàn)了無限的機趣。鄭瀚林師承黃羲門人仇拔，作品《羅漢圖》墨色濃重，筆力豪放，干濕手法嫻熟，構(gòu)圖設(shè)計巧妙，線條富有彈性，尤其重視人物表情的個性化處理，塑造出明心見性的主題內(nèi)涵。

當(dāng)代畫家更是仙游畫派藝術(shù)風(fēng)格的重要發(fā)揚者。除人物畫之外，仙游畫派傳統(tǒng)畫家亦在創(chuàng)作中旁及山水、花鳥等其他主題，在傳統(tǒng)題材與風(fēng)格傳承的基礎(chǔ)上，仙游畫派的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型充分吸收多元審美因素，尤其受到美展制度、學(xué)院體系的重要影響，在人物畫、花鳥畫、山水畫、翎毛走獸類皆有精彩表現(xiàn)。

李清達、李晉等傳承者，對“二李”的藝術(shù)風(fēng)格進行了創(chuàng)新發(fā)展。李清達的創(chuàng)作關(guān)注人文題材的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，《家計不忘子讀書》表現(xiàn)的是望子成才的美好期許，一長者神情嚴肅正在教讀，孩童雙膝跪地雙手抱書動態(tài)拘謹，似帶有委屈情緒，與窗外嬉戲喧鬧的同伴形成鮮明的對比，讓觀者產(chǎn)生強烈的情感共鳴，這正傳達了嚴師苦讀的教化意涵。林仲祖、林永林、傅振文的山水畫創(chuàng)作關(guān)注時代風(fēng)貌。林仲祖的作品《絕壁通途之三》描繪了高聳矗立的懸崖峭壁，記述了郭亮村勤勞質(zhì)樸的村民為開拓生命之路付出的數(shù)十年的艱辛。畫面少施色彩，以水墨的濃淡皴染崖壁、云氣、天空的色調(diào)及質(zhì)感變化，穿行在崖壁中的公路與車流是畫面中的點睛之筆，更通過獨特的視角表現(xiàn)了時代的發(fā)展變遷。林永林的作品《通途》描繪了穿行在崇山峻嶺間的高速鐵路，述說著時代的飛速發(fā)展為生活帶來的便利，畫作同樣以巨碑式的山峰層層推進，閩中多山巒，遙望遠方的民居與群聚的高樓，對自然與城市、鄉(xiāng)土與時代進行了圖像詮釋。傅振文的山水畫追求平面化與裝飾性意趣，畫作《靈景清幽圖》線條遒勁、墨色潤透，奇石古松形態(tài)恣意，遠山近水營造詩畫新境。葉新喜的工筆人物畫題材新穎，風(fēng)格鮮明，其在傳統(tǒng)《嬰戲圖》的基礎(chǔ)上，以屏風(fēng)、芭蕉、建筑等進行幻象分隔，造成時空上的錯覺，身著古裝的兒童卻透露出現(xiàn)代氣息，尤其是面部五官的細微刻畫，小戲班的角色與大紅底色及古樸的色調(diào)又透露出濃郁的地域性美術(shù)風(fēng)格。鄭路迅的花鳥畫筆力雄健，設(shè)色及造型生動，格調(diào)雅致，朦朧悠遠，追求“物我兩忘”的人文意趣。劉元模將“家園情感”作為創(chuàng)作主軸，以北極熊、熊貓等走獸類入畫，重視動物形態(tài)、神態(tài)、毛發(fā)質(zhì)感及所處環(huán)境的細微刻畫，亦有工寫結(jié)合的潑彩風(fēng)格融合，展現(xiàn)自然界的生機大美與人間摯情真愛。當(dāng)代畫家的創(chuàng)作選題廣泛，關(guān)注時代與社會風(fēng)貌，在追求藝術(shù)個性的同時，形成了仙游畫派多元的風(fēng)格呈現(xiàn)。

（作者系藝術(shù)學(xué)博士，閩南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教研室主任、副教授、碩士研究生導(dǎo)師）