在清溪村展館，視察團(tuán)成員觀看并體驗(yàn)皮影戲

人民政協(xié)網(wǎng)12月9日電（文/圖 記者 呂婉瑩）泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。新時(shí)代十年以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。

中共二十大報(bào)告指出，我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

為了更加深入學(xué)習(xí)貫徹中共二十大精神，11月8日至11日，全國(guó)政協(xié)副主席馬飚率全國(guó)政協(xié)無(wú)黨派人士界別委員視察團(tuán)赴湖南視察，圍繞“學(xué)習(xí)貫徹中共二十大精神，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的主題，深入岳陽(yáng)市、益陽(yáng)市、湘西土家族苗族自治州、張家界市等地，了解民俗文化保護(hù)與傳承、古城古建筑保護(hù)及開發(fā)利用、鄉(xiāng)村振興與文旅融合、傳統(tǒng)音樂(lè)戲劇及非遺項(xiàng)目等情況。

視察團(tuán)成員對(duì)湖南省根據(jù)實(shí)際，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的成效和做法予以肯定。大家表示，中華民族5000多年的文明史培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持什么樣的立場(chǎng)、采取什么樣的態(tài)度，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的首要問(wèn)題。“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，是我們正確對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總開關(guān)。要深刻領(lǐng)會(huì)“兩創(chuàng)”的重大意義、基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)

——守正篤實(shí)，保護(hù)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)：“要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，湖南歷史悠久文化厚重，自古便有“古道圣土”、“屈賈之鄉(xiāng)”和“瀟湘洙泗”的美譽(yù)。一直以來(lái)，湖南省深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述精神，高度重視歷史文化資源的挖掘利用，采取一系列務(wù)實(shí)有效的舉措，取得較好成效。

“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。”《岳陽(yáng)樓記》將岳陽(yáng)美景、洞庭美景描繪得淋漓盡致。作為有著2500多年悠久歷史的城市，岳陽(yáng)市是楚越文化的交匯點(diǎn)，也是湖湘文化的發(fā)源地之一。憂樂(lè)文化、求索文化、三國(guó)文化、紅色文化、民俗文化構(gòu)成岳陽(yáng)主要文化底蘊(yùn)，憂樂(lè)精神、求索精神、駱駝精神、平江起義革命精神構(gòu)成岳陽(yáng)人文精神底色。

開展文化資源普查、加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化貯存、加大對(duì)岳陽(yáng)歷史文化收集整理力度、加強(qiáng)文保單位保護(hù)修繕……視察團(tuán)了解到，近年來(lái)，岳陽(yáng)采取一系列措施正本清源，有效提升了全市文化遺產(chǎn)資源基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的全面性和準(zhǔn)確性，夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的工作基礎(chǔ)。如今，岳陽(yáng)市已對(duì)全市17224件可移動(dòng)文物采集基本信息，建立文物數(shù)據(jù)庫(kù)，并納入國(guó)家數(shù)據(jù)庫(kù)管理平臺(tái)，市城區(qū)兩條歷史文化街區(qū)信息和145處歷史建筑已全部錄入住建部數(shù)據(jù)信息平臺(tái)。洞庭湖博物館、“岳陽(yáng)記憶館”等也成為岳陽(yáng)市傳承文化基因的新地標(biāo)。漫步場(chǎng)館展廳，視察團(tuán)成員們頻頻點(diǎn)頭稱贊。

益陽(yáng)同樣是楚湘文化的重要發(fā)祥地，茶文化、竹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“中國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。這里有一代偉人蹚出的第一條深入社會(huì)、深入人民尋求救國(guó)救民方略的社會(huì)調(diào)查之路，誕生了湖南第一個(gè)農(nóng)村黨支部金家堤支部，還是現(xiàn)代著名作家周立波的故鄉(xiāng)。通過(guò)源頭挖掘、依法保護(hù)、深度闡釋等工作，益陽(yáng)市推進(jìn)文明探源，基本摸清益陽(yáng)文化序列，有效提升了全市文化遺產(chǎn)資源基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的全面性準(zhǔn)確性。

“只有民族的，才是世界的。”看到各地挖掘和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取得的顯著成效，全國(guó)政協(xié)常委、江西省政協(xié)副主席謝茹表示，面向新征程，應(yīng)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，正確處理好保護(hù)、傳承與利用的關(guān)系，著力在文化精髓的提煉展示上下功夫，在文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)上下功夫，在文化資源的活化利用上下功夫，在不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的同時(shí)，發(fā)揮文化的凝心聚力作用，以強(qiáng)大的精神力量匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，具有強(qiáng)大的生命力和影響力。”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院微電子研究所副所長(zhǎng)王宇說(shuō)，湖南省各地、各級(jí)政府高度重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作，持續(xù)加大投入，不斷探索對(duì)歷史文物、傳統(tǒng)工藝保護(hù)的方式和技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)豐富傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方式，并不斷總結(jié)出推進(jìn)傳統(tǒng)文化保護(hù)的工作經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。

收百世之闕文，采千載之遺韻

——推陳出新，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中共十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好；堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承；使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。湖南省堅(jiān)持文化為民、文化惠民、文化富民，著力譜寫好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的時(shí)代篇章。

通過(guò)“留根”“鑄魂”“傳神”三部曲，益陽(yáng)市深入挖掘楚文化、湖湘文化、三國(guó)文化、梅山文化等特色歷史文化，加強(qiáng)明油紙傘、茯磚茶制作技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，保留住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“原汁原味”。借助現(xiàn)代科技，益陽(yáng)市組織年俗非遺項(xiàng)目傳承活動(dòng)線上視頻展播，組織非遺代表性傳承人通過(guò)線上直播宣傳非遺知識(shí)和非遺產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵更加可視、可觸、可感。

在總結(jié)歸納武陵山區(qū)（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，深入一線調(diào)研，廣泛聽取傳承人意見建議的基礎(chǔ)上，湘西土家族苗族自治州逐步建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承新機(jī)制。非遺傳承人社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇明顯提高，更多年輕人進(jìn)入非遺保護(hù)領(lǐng)域工作。“湘西經(jīng)驗(yàn)”還在全國(guó)非遺表彰大會(huì)、湖南省非遺工作會(huì)議上被多次推介。

通過(guò)整合縣（區(qū)）民族民俗文化，張家界市深度挖掘縣（區(qū)）特色活動(dòng)，積極推進(jìn)一縣（區(qū)）一品，一景一特色，一鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一節(jié)，一村一民俗的發(fā)展戰(zhàn)略，提升文化軟實(shí)力，打造文化活動(dòng)品牌。同時(shí)，張家界市還大力支持文藝院團(tuán)創(chuàng)編以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的文藝作品，相繼將國(guó)家級(jí)、省級(jí)項(xiàng)目《張家界陽(yáng)戲》《桑植民歌》《土家農(nóng)耕歌》《舍巴耶》等20多個(gè)特色文化項(xiàng)目，在不失原味的基礎(chǔ)上創(chuàng)編成老年人愛跳、年輕人愛學(xué)、群眾喜愛的本土原創(chuàng)廣場(chǎng)舞。

如今，在周立波的故鄉(xiāng)——益陽(yáng)市清溪村，大型現(xiàn)代花鼓戲《山那邊人家》正熱鬧上演，清溪展館內(nèi)，梅山剪紙、皮影戲、明油紙傘等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吸引視察團(tuán)成員駐足觀看；在湘西乾州古城，青色的石板路古樸厚重，木質(zhì)雕刻的臉譜、傳統(tǒng)的手工繡藝，向游人展示著古城的千年遺韻……

“新時(shí)代十年以來(lái)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)欣欣向榮、繁榮發(fā)展。”全國(guó)政協(xié)委員、北京金誠(chéng)同達(dá)律師事務(wù)所創(chuàng)始合伙人、北京新的社會(huì)階層人士聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉紅宇感慨道，得益于政府相關(guān)政策的主導(dǎo)，湖南的好山好水好文化得到了很好地傳承與發(fā)展，成為新時(shí)代人民寶貴的精神財(cái)富，滿足了人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，也保存了中華民族傳統(tǒng)文化的重要血脈。

全國(guó)政協(xié)委員、北京郵電大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任孟洛明同樣深有感觸。“湖南中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富，在視察過(guò)程中，我們看到，湖南在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中，采取了一系列務(wù)實(shí)有效舉措，取得了較好的成效。我們看到了周立波故居、清溪書屋等系列文化標(biāo)識(shí)，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)了新生機(jī)，產(chǎn)生了新價(jià)值。”

以古人之規(guī)矩，開自己之生面

——賡續(xù)升華，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

創(chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命所在，是文化的本質(zhì)特征。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，湖南省不僅取得了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮，也以此書寫了新時(shí)代“山鄉(xiāng)巨變”的新章節(jié)。

在岳陽(yáng)，一批批建立在岳陽(yáng)特色歷史文化基礎(chǔ)上，體現(xiàn)岳陽(yáng)特色、岳陽(yáng)風(fēng)格、岳陽(yáng)氣派的精品力作不斷涌現(xiàn)。花鼓戲《蔡昆山耕田》獲得第二十四屆曹禺劇本獎(jiǎng)，巴陵戲及同名戲曲電影《遠(yuǎn)在江湖》獲得湖南省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，大型音樂(lè)劇《屈原》在全國(guó)產(chǎn)生良好反響。同時(shí)，通過(guò)大力發(fā)展“非遺+”文化產(chǎn)業(yè)，岳陽(yáng)市扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意研發(fā)，推廣“岳字號(hào)”品牌，每年總產(chǎn)值超過(guò)100億元。

在益陽(yáng)，有利用博物館館藏文物資源開發(fā)的黑茶文化、竹文化、羊舞嶺窯文化、梅山文化四大系列特色文創(chuàng)產(chǎn)品140余件；有周立波故居陳列館、山鄉(xiāng)巨變第一村等紅色旅游名片；有依托非遺資源、非遺項(xiàng)目開發(fā)的各類旅游商品……通過(guò)堅(jiān)持以優(yōu)秀文化創(chuàng)新打造文藝精品，益陽(yáng)市將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展納入工作日常、嵌入時(shí)代發(fā)展、融入群眾生活，推動(dòng)了市域發(fā)展。

在湘西土家族苗族自治州，《湘西土家族苗族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)景區(qū)支持辦法》的出臺(tái)，鼓勵(lì)和支持縣市在景區(qū)、景點(diǎn)舉辦傳統(tǒng)品牌節(jié)慶活動(dòng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、代表性傳承人在景區(qū)、景點(diǎn)開展非遺培訓(xùn)、展示、展銷等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了文化與旅游深度融合。同時(shí)，通過(guò)建立湘西傳統(tǒng)工藝工作站，湘西推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，以政企合作、校企合作、企業(yè)合作、企業(yè)與傳承人合作等方式，導(dǎo)入各方資源，提升非遺產(chǎn)品品質(zhì)，提升傳統(tǒng)工藝發(fā)展水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝助力鄉(xiāng)村振興。

在張家界，根據(jù)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作的《魅力湘西》《天門狐仙》《夢(mèng)幻張家界》等旅游演藝節(jié)目已成為響亮品牌，武陵源景區(qū)（金鞭溪紅軍路、天子山賀龍公園）、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館等已成為著名紅色旅游景點(diǎn)，持續(xù)打造的“直播蘇木綽”也成為城市文化新名片，為全市旅游業(yè)發(fā)展提供了有力支撐。通過(guò)用活非遺文化資源，張家界市還建成了大庸古鎮(zhèn)、溪布老街、七十二奇樓等一批非遺體驗(yàn)傳承基地，土家織錦、土家刺繡等非遺文創(chuàng)特色產(chǎn)品也成為代表性張家界禮物。

如今，佇立千年的岳陽(yáng)樓依舊宏偉，見證著岳陽(yáng)城的欣欣向榮；清溪村書屋林立，荷塘環(huán)繞，青磚黛瓦，書寫著新時(shí)代的“山鄉(xiāng)巨變”；昔日大山深處的湘西苗寨已是青山綠水換了新顏，游人如織，生活富足；人間仙境張家界走向世界，成為湖南省一張亮麗的文化名片……

“4天的視察活動(dòng)收獲滿滿。”全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)氣象局原副局長(zhǎng)宇如聰由衷地感慨道。他說(shuō)，在視察中，看到了湖南省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的輝煌成就，深刻地體會(huì)到馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合取得的豐碩成果，對(duì)新征程上的新圖景倍感振奮。他認(rèn)為，在未來(lái)，還要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、天人合一、自強(qiáng)不息、親仁善鄰等，在湖南大地上體現(xiàn)得淋漓盡致。”全國(guó)政協(xié)常委、武漢大學(xué)原副校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士舒紅兵在視察中也感觸良多。他表示，過(guò)去十年，在以習(xí)近平同志為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，武陵山區(qū)的脫貧攻堅(jiān)取得決定性成果，百姓安居樂(lè)業(yè)，生活幸福美滿，生動(dòng)地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心為人民的使命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代中國(guó)正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新發(fā)展，給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中發(fā)展，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造。

短短4天，視察團(tuán)成員卻頻頻被中華文化生生不息繁衍傳承的旺盛生命力所震撼。當(dāng)下，中共二十大的勝利閉幕已吹響中華文化在新征程上的前行號(hào)角。潮平岸闊催人進(jìn)，奮楫揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)，大家信心滿滿，向著中華文化發(fā)展的壯美藍(lán)圖再次出發(fā)。

不斷開辟新時(shí)代文藝中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展新境界

作者：葉小鋼

4天的湖南之行不僅讓我看到了一幅濃墨重彩的美麗中國(guó)畫卷，更深刻地體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)出的勃勃生機(jī)。中共二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。結(jié)合此次視察，我就新時(shí)代人民文藝中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展談些粗淺的學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、 承繼中華傳統(tǒng)文藝與美育精神是中國(guó)式發(fā)展的基本要義

中國(guó)式現(xiàn)代化以全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，題中之義包括中華民族文化。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)化發(fā)展道路中最具有民族自身特色的文化存在。人民文藝的中國(guó)式發(fā)展應(yīng)扎根于有著優(yōu)秀歷史與傳統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文藝與中華傳統(tǒng)美育精神，在中華傳統(tǒng)文藝思想中，樂(lè)是德音，是道德之花。只有蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)美德與以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體的新時(shí)代道德倫理觀念，新時(shí)代文藝才具有中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)在靈魂。

以樂(lè)造士、禮樂(lè)治國(guó)、樂(lè)善風(fēng)俗等都是中華傳統(tǒng)之樂(lè)的核心社會(huì)功能與價(jià)值存在，以樂(lè)承德、以聲傳教、以美育人、以樂(lè)成人是中華文化所倡導(dǎo)的樂(lè)教核心精神，也是中華傳統(tǒng)美育精神的核心歸旨。可以說(shuō)，承繼中華傳統(tǒng)文藝與美育精神的內(nèi)涵所指就是傳承弘揚(yáng)中華文化精神，就是德蘊(yùn)于樂(lè)，創(chuàng)作、傳播與發(fā)展具有社會(huì)主義道德教育意義與中國(guó)道德文化內(nèi)容的新時(shí)代社會(huì)主義文藝。

二、 彰顯時(shí)代與人民精神是中國(guó)式現(xiàn)代化文藝發(fā)展的內(nèi)在要求

中國(guó)式現(xiàn)代化的政治哲學(xué)是中國(guó)化的馬克思主義，中國(guó)式現(xiàn)代化的新時(shí)代文藝應(yīng)體現(xiàn)馬克思主義文藝思想的中國(guó)化。馬克思主義文藝思想的本質(zhì)是人民文藝，正如馬克思所說(shuō)“人民歷來(lái)就是作家（包括藝術(shù)家）‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者”。所以中國(guó)化的馬克思主義文藝思想內(nèi)涵所指即中國(guó)人民的文藝。

包括社會(huì)主義人民文藝在內(nèi)的人類文藝史上所有經(jīng)典都是各美其美、美美與共。文藝的現(xiàn)代化實(shí)質(zhì)所指是文藝的現(xiàn)代性，文藝現(xiàn)代性體現(xiàn)于文藝中蘊(yùn)含的時(shí)代精神、時(shí)代情感、時(shí)代文化、時(shí)代生活……所以新時(shí)代文藝中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在要求是扎根時(shí)代人民生活，創(chuàng)作受人民歡迎和喜愛的具有鮮明中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代特質(zhì)的，反映新時(shí)代文化精神、人民情感、人民生活的新時(shí)代中國(guó)故事、中國(guó)形象與中國(guó)聲音。

三、 堅(jiān)持“兩創(chuàng)”指引是中國(guó)式現(xiàn)代化人民文藝發(fā)展的科學(xué)道路

中華文化之所以綿延至今且生生不息，根本原因在于其以和為貴、如海納川，一方面注重“慎終追遠(yuǎn)”，一方面又強(qiáng)調(diào)“時(shí)命維新”“茍日新，日日新”，做到古新相融、傳創(chuàng)有序、薪火不斷。正是基于對(duì)這一中華傳統(tǒng)文化智慧的深刻把握，習(xí)近平總書記提出“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”（“兩創(chuàng)”）的新時(shí)代人民文藝發(fā)展觀。

新時(shí)代文藝要實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化可持續(xù)發(fā)展，就要堅(jiān)持“兩創(chuàng)”的指引，古文今用，洋為中用，借鑒一切人類文藝與文化的優(yōu)秀成果，融會(huì)貫通，為我所用，實(shí)現(xiàn)繼往開來(lái)拓新路，不斷創(chuàng)作出在學(xué)術(shù)上有價(jià)值，文化上有根基，藝術(shù)上有創(chuàng)新，經(jīng)得起專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)評(píng)價(jià)和人民檢驗(yàn)的新時(shí)代文藝精品力作，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文藝攀峰式、疊峰式進(jìn)步，開辟新時(shí)代人民文藝中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展新境界。

總之，承繼中華傳統(tǒng)文藝與美育精神、彰顯時(shí)代與人民精神、堅(jiān)持“兩創(chuàng)”指引是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文藝中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展、不斷開辟新境界的內(nèi)涵要義與擺渡之舟。