也就是說，立秋和立春是秋天與春天的開始，秋分和春分則是說秋天和春天都各自過去一半了。所謂“分”，是均等的平分。俗話說的平分秋色，是這個(gè)意思；清詩里說的“雁將明日去，秋向此時(shí)分”，也是這個(gè)意思。

秋分到了，意味著深秋來臨，和夏天里的仲夏是一種相同的氣候象征。這時(shí)候是秋天最好的時(shí)候，不冷不熱，涼爽宜人，即便人們常說是“一場秋雨一場寒”，那秋雨再涼，也是爽快的。在北京，這是一年四季最好的季節(jié)，秋高氣爽，陽光明亮，卻不再灼人。有歌在唱：“那段盛夏燦爛的過，長過一聲：葉落……”葉落了，也是金黃色的，絳紅色的，可以作為書簽，夾在季節(jié)的記憶里。

在北京，這是水果上市的時(shí)候，即便在以往交通不發(fā)達(dá)的日子里，沒有南方水果，北京自己的水果品種也已經(jīng)不少?！侗逼斤L(fēng)物類征》引《春明采風(fēng)志》中，就記載有“雅爾梨、沙果梨、白梨、水梨、蘋果、林擒、沙果、檳子、秋果、海棠、歐李、青柿、鮮棗、葡萄、晚桃、桃奴。又有帶枝毛豆、果藕、紅黃雞冠花、西瓜?！边@些水果中，有的現(xiàn)在已經(jīng)見不到了，比如林擒果，如今到哪兒能買到？

這時(shí)候，北京城大街上會應(yīng)時(shí)應(yīng)令擺出許多大小攤子，專門賣水果，叫作“臨節(jié)果攤兒”。當(dāng)然，最集中也最熱鬧的，當(dāng)屬前門外的果子市。這是一條小街，北起鮮魚口，南至珠市口，不過長一里地，卻是果攤兒鱗次櫛比，批發(fā)兼零售，如同現(xiàn)今西紅門外的新發(fā)地?！抖奸T記略》一書中說：“果子市在前門東……列燈火如晝，出諸果陳列，充溢一市。”

這時(shí)候，北京大街上還有一景，便是賣糖炒栗子的?！抖奸T瑣記》里說：“每將晚，則出巨鍋，臨街以糖炒之?！薄堆嗑╇s記》里說：“每日落上燈時(shí)，市上炒栗，火光相接，然必營灶門外，致礙車馬。”那是清末民初時(shí)的情景了，巨鍋臨街而火光相接，乃至妨礙交通，想必很是壯觀。而且，一街栗子飄香，是這時(shí)節(jié)最熱烈而濃郁的香氣，蓋過了這時(shí)節(jié)的桂花香味撲鼻。

在老北京，這時(shí)候，大街上另有一景，是賣兔兒爺?shù)摹＿@種兔兒爺是用黃土加水和泥做成的，燒干之后，涂上顏色，大小不一，造型不一，有的騎馬，有的騎虎，有的穿著戲裝，扎著靠旗，摞成小山一樣，堆放在攤子上賣，有竹枝詞說“瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街爭擺兔兒山?！边@里說的佳節(jié)，是指中秋節(jié)，秋分節(jié)氣是緊緊挨著中秋節(jié)的。今年更是如此，秋分過后4天，便是中秋節(jié)。在以前的日子里，這時(shí)節(jié)不僅是月餅上市的時(shí)候，更是少不了兔兒爺列陣的。這是屬于我們中國的民間神話傳說，是月宮里和嫦娥、吳剛、桂花樹四位一體的搗藥的玉兔，大小也是一尊神仙，是要請回家供奉的呢。

如今的北京，這時(shí)節(jié)水果琳瑯滿目的情景依然還在；雖然不再是巨鍋臨街火光相接，已經(jīng)改成電火爐，但糖炒栗子香飄滿街的情景依然還在。只是，兔兒爺有些淪落了。前兩天逛前門，在楊梅竹斜街上看到一家小店，店門的窗戶上寫著“北京兔兒爺”幾個(gè)紅色大字，專門賣兔兒爺，其他地方還真的少見。如今，各種新潮的變形金剛之類的玩偶占據(jù)了市場。但是，兔兒爺這種帶有我們民族與民俗特色的玩意兒，卻是有故事可以娓娓道來的，是和節(jié)氣密切聯(lián)系在一起的呀。

又想起了那句詩：“雁將明日去，秋向此時(shí)分。”秋可以向此時(shí)分，雁也可以在明日去，但是帶有我們民族民俗文化傳統(tǒng)的東西，不要也一起遠(yuǎn)去了呀。