“半城煙火半城仙”精妙凝練了泉州的獨特魅力。

陳英杰攝

坐在七栩鐘樓酒店內，可遠觀窗外的泉州東西雙塔。

雷壇壇攝

泉州街頭的民俗表演吸引市民、游客駐足觀看。

吳彩明攝

兼容并用儒釋道，善于調和人與自然、人與社會、人與自我的關系，這是中國古圣先賢的智慧。于個人、于眾生而言，智慧永難俱足，圓融常憾有缺。但有座城市告訴你我，無須那么涇渭分明、執念太過，把一切歸于日常，歸于真實生活，便是現世安好。

這座城市是泉州。

一

紅艷如火的刺桐繁花，造就了泉州“刺桐城”的美名，泉州港也得名“刺桐港”。宋元時期，刺桐港出現“漲海聲中萬國商”的繁榮景象，成為馬可·波羅筆下盛贊的東方大港。后因遭受兵亂浩劫等，泉州失去了往日的榮光。

2021年，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”成功列入《世界遺產名錄》，泉州以嶄新之姿重現世人面前，這里的悠悠古韻開始廣為人知。

泉州曾經創造的繁華是盛大的，22處世界遺產點中的14處便是明證。其中，九日山祈風石刻、市舶司遺址、南外宗正司遺址，見證了封建王朝地方行政機構圍繞海事管理所開展的實踐。德濟門遺址記錄的是城市從北向南拓展以及商業性城區人群匯聚、多元文化共存的印跡。磁灶窯址、德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址，反映了對外貿易繁榮所依賴的豐富物產和發達的手工制造業。洛陽橋、安平橋、順濟橋遺址，江口碼頭、石湖碼頭、六勝塔、萬壽塔，透過這些跨山越海、面江向海的交通設施網絡及航標，人們至今仍能感受到宋元中國東南一隅開展世界海洋貿易的雄渾脈動。

創造繁華的生命，慣常在磨礪中祈求慰藉，在慰藉中變得堅韌，在世俗中淬煉升華。天后宮、真武廟、泉州府文廟及學宮、開元寺、老君巖造像、清凈寺、伊斯蘭教圣墓、草庵摩尼光佛造像，歷經千百年，它們已然成為這座城市人們的心靈庇護所。這8處世界遺產點建造的年代、主體各不相同，涉及中國傳統文化的儒、道、佛以及一度在中東、歐洲、中國廣泛傳播后幾近消亡的摩尼教，還有至今仍是世界主要宗教的伊斯蘭教。

“半城煙火半城仙”，這句出處待考的詩句，無疑是泉州這座城市獨特魅力的精妙凝練。

歷史上，這里的人們，呈現出一種群體面相：不安于先天條件所限，不認命、不服輸、不畏險阻地奮發勞作與創造，留下了豐厚的物質文化遺存。歷經上千年，足以壘起首批國家歷史文化名城、“世遺之城”的高度。至今屹立在這片大地上的一座座、一排排紅磚紅瓦古厝，經久如新，呈現溫暖的“泉州紅”，是這座城市的人們創設生活、筑夢家國的鮮艷底色。另一種群體面相是，他們在日常起居中忘卻現實功利，孜孜尋求精神超越，接納奮爭過后的命運饋贈。在重商主義的氤氳中，泉州與世界各地廣泛交流交往，孕育形成了“世界宗教博物館”的獨特景觀，諸“神”共處，兼容并包。

受限于地狹人稠，相當多的泉州人只得向大海討生活，或耕海牧漁，或進行海洋貿易。“行船走馬三分命”，出沒風浪與大海打交道的生存方式，可能獲得漁舟唱晚的豐收喜悅，也可能是空手而歸的悵然若失，甚至是家人向大海哭喊孤魂歸來的悲慟欲絕，這一切鍛造了這里的人們對命運無常、禍福難測看淡與豁達的態度，閑暇之時借由“拳頭、燒酒、曲”，享受當下。與積淀深厚的物質文化遺產相比，泉州非物質文化遺產的豐富度、美譽度毫不遜色，其中戲曲劇種更是豐贍，丑角藝術妙趣橫生、盡顯詼諧，一定程度上，折射的正是當地人的生活態度與生命智慧。

二

城市人文特質的形成是綜合因素作用的結果，也是一個漫長的積淀過程，一旦形成就會奠定城市的文化基因，深遠地影響和塑造這座城市人們的精神風貌及品格。

“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”，這個世界遺產的金字招牌，是對這座城市昔日繁華的最高禮贊。榮光帶來的不只是自豪之情，更有啟示意義。

宋元時期泉州“千帆競渡、萬商輻輳”的海上貿易盛況，背后依托的是當地金屬礦藏、高嶺土、木材等資源的開發利用，冶金、制瓷、造船等手工業的高度發達。“物自天生，工開于人”。物質財富的創造從來都是自然之力與人工之力共同作用的結果，而跨洋越海的商品貿易促進世界各地互通有無，也賦予了創造物質財富更加強勁的動力。

當代泉州人秉承先人的智慧與勇氣，發揚實干冒險精神，大力發展基于實體產業的民營經濟、開放型經濟，借此再次繪就以創富為底色的繁華盛景。

如今泉州的富庶繁華，流淌在鱗次櫛比的現代建筑和來自四面八方的人潮涌動中，更深藏在大量忙碌作業的工廠流水線上。泉州發達的民營制造業已是聞名遐邇，在全國乃至世界都有一定地位，涌現出安踏、九牧、恒安、七匹狼、盼盼等行業龍頭和知名品牌，實力不容小覷。2023年，泉州經濟總量達1.22萬億元，成為著名的“品牌之都”，長期保持全國工業城市十強之一的寶座，擁有九大千億產業集群。近年來，越來越多的泉州民營企業進軍高新技術前沿行業，有的還走出國門收購國際著名品牌。

三

一座城和一個人一樣，如果只有物質財富的積累，而缺失精神文化的滋潤，終究難逃生機暗淡的結局。泉州作為閩南文化的發祥地，這里的物質與非物質文化遺產保護堪稱完好，獨具特色的南音、南戲、南建筑、南拳、南派工藝等“五南文化”歷久彌新，與當地人的日常生活水乳交融，積蓄形成厚實的人文底蘊。

近年來，泉州大力推進優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，新建了一批文化地標，包括公共文化中心、市民廣場等，城市共有精神家園愈加豐盈。風物最長情，入眼皆新景。文脈賡續鼎新，帶給城市溫暖與溫情，也予人們更多精神滋養。

生于泉州的蔡國強以煙花藝術聞名，在國際當代藝術領域頗受矚目。他的作品用一種近乎哲學的藝術形式，浪漫地表達“剎那與永恒”“短暫與永存”等二元對立命題，被譽為不僅是視覺的享受，更是情感的共鳴。蔡國強在藝術創作中，熱衷探索與“看不見的力量”之間的關系，大自然的力量常給他的創作帶來意外的驚喜。蔡國強的個性中可見“地道的泉州人”豁達的特點，自帶“人生海海，輸贏笑笑”的風范，給喜愛他的人們留下了深刻印象。

高僧弘一法師出家后的24年間，有14年在閩南度過，1942年圓寂于泉州。這位中國新文化運動的早期啟蒙者，一生經歷豐富又頗具傳奇色彩，在繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻、文學及佛學等領域，都成了卓然大家。從富商家庭的貴公子到現代佛教史上的杰出高僧，弘一法師前半生閱盡繁華而決然告別，后半生向靈魂深處求索。在閩南期間，弘一法師傾注心血校錄、論述、編撰了大量佛學著作。面對日寇的野蠻暴行，他又毫不畏懼地發出了“誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進，救護國家”的主張。弘一法師之所以選擇泉州，想必是泉南佛國的內蘊靈光契合了他的心境。泉州許多地方都留有弘一法師足跡，如今開元寺內尚設有弘一法師紀念館，清源山景區安放了弘一法師的舍利塔和坐像。

泉州這座城市以繁華溢彩為表、以精神自守為內，人們熱烈地創造財富，又自洽地安享生活，可謂物質與精神并重、世俗與靈魂相融。這種獨特的城市氣質，吸引越來越多的游客前來感受一城煙火、一段流年。2023年，泉州累計接待國內外游客8652.97萬人次，旅游總收入突破千億元大關。

泉州一些頭部民營企業，也積極融入世界知名旅游目的地建設，致力于提升家鄉的文化影響力，展示泉州作為“世遺之城”的新形象，打造高端酒店民族品牌。坐落于泉州市中心的七栩鐘樓酒店，前身是泉州“鐘樓百貨大樓”，窗外就是泉州東西雙塔，一眼望去，可將古城風華盡攬入懷。這家酒店由泉州的代表性民營企業之一七匹狼打造。七栩品牌意為“渴望”，表達“對從未踏足過的土地，擁有強烈的向往”，由國際設計師團隊打造的礁石、鐘樓兩家酒店，將泉州深厚的歷史文化底蘊與獨特的東方審美元素相融合，外觀低調素樸，內部陳設精巧雅致，開業以來吸引海內外眾多游客入住，已成為當地文化與商業新地標，也是向游客展示泉州獨特精神氣質的重要窗口。（游孫權）