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胡適“暴得大名”的先聲

2025年03月12日 09:23  |  作者:李傳璽  |  來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)-人民政協(xié)報(bào) 分享到: 

圖說(shuō):1918年1月出版的《新青年》第4(6733151)-20250312091448

1918年1月出版的《新青年》第4卷第1號(hào),改用白話文,采用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

1917年1月,《新青年》刊登了胡適從美國(guó)發(fā)回的文章《文學(xué)改良芻議》,一石激起千層浪,一下將新文化運(yùn)動(dòng)推向了幾近全民關(guān)注的高度,它帶來(lái)的不僅是文學(xué)語(yǔ)言的變革,更是全民族思維方式的變革和思維空間的擴(kuò)大。

后來(lái)有人說(shuō),胡適憑借這篇文章“暴得大名”。天下人和事,沒(méi)有哪個(gè)能夠“暴得大名”,胡適也是如此。胡適的這篇文章之所以引起爆炸性的重視,且不說(shuō)文中觀點(diǎn)是在與美國(guó)留學(xué)同學(xué)長(zhǎng)期討論后形成的,更何況他之前所做關(guān)于使用新式標(biāo)點(diǎn)的文章已經(jīng)引起了大家關(guān)注。可以說(shuō),胡適之前提倡新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是他“暴得大名”的先聲。

“必以符號(hào)句讀”

胡適應(yīng)是我國(guó)現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)系統(tǒng)使用推廣及規(guī)范化建設(shè)的首倡者與實(shí)踐者。早在留美期間,胡適就開(kāi)始注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)范化建設(shè)與使用問(wèn)題了。

1914年7月29日,胡適在札記中說(shuō):“我所作日記札記,向無(wú)體例,擬自今以后,凡吾作文所用句讀符號(hào),須有一定體例。”并列出了一些釋例。1915年七八月份,胡適用了三晝夜為《科學(xué)》雜志寫(xiě)了一篇約一萬(wàn)字的《論文字句讀及符號(hào)》。

在8月2日的札記中,胡適記道:“吾之有意于句讀及符號(hào)之學(xué)也久矣,此文乃數(shù)年來(lái)關(guān)于此問(wèn)題之思想結(jié)晶而成者,初非一時(shí)之興到之作也。”并表示自己“后此文中當(dāng)用此制”。胡適于札記中摘出了此文綱要。此文分三大部分:文字符號(hào)概論、句讀論和文字之符號(hào)。胡適分適用橫排與豎排兩種,擬出了“住”“豆”“分”“冒”“問(wèn)”“詫”“括”“引”“不盡”“線”10種符號(hào),基本上都是我們現(xiàn)在使用的。

胡適寫(xiě)出此文后,立即將之寄給了好友許怡蓀,同時(shí)給許怡蓀寫(xiě)信也開(kāi)始使用自己主張的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。他怕許怡蓀誤會(huì),在1916年1月25日的信中特意附加了一個(gè)說(shuō)明,即說(shuō)明無(wú)句讀的弊端,與自己決心推廣和實(shí)踐新式標(biāo)點(diǎn)的堅(jiān)定意志:“近頗以為‘句讀’為文字之必要,吾國(guó)人士作文不用句讀,今之報(bào)章知用圈讀,而制度不完,有圈無(wú)點(diǎn),讀皆成句,其弊甚大。夫無(wú)句讀符號(hào),則文字不易普及:(一)詞旨不能必達(dá),(二)又無(wú)以見(jiàn)文法之結(jié)構(gòu)關(guān)系,(三)故發(fā)愿提倡采用文字符號(hào)十余種……半年以來(lái),無(wú)論作文,作札記,或作書(shū),長(zhǎng)至萬(wàn)言,短至一明信片,亦必以符號(hào)句讀。”

胡適此文發(fā)表在1916年《科學(xué)》(二卷一號(hào))上,也正是此文,引起了大家對(duì)他的注意。(注:《科學(xué)》月刊于1915年1月在上海創(chuàng)辦,“以傳播世界最新科學(xué)知識(shí)為職志”。在“《科學(xué)》月刊緣起”上簽名的發(fā)起人共有9位,依次為:任鴻雋、胡明復(fù)、趙元任、周仁、秉志、章元善、過(guò)探先、金邦正、楊銓。)

“此意我極謂然”

再來(lái)看看錢(qián)玄同日記的記載。1917年1月3日,當(dāng)他拿到黃侃的《文心雕龍章句篇札記》后寫(xiě)道:“余從尹默處借觀,覺(jué)其無(wú)甚精彩,且立說(shuō)過(guò)于陳舊,不但《馬氏文通》分句、讀、頓為三之說(shuō),彼不謂然,即自來(lái)句讀之說(shuō)亦所不取……黃君之說(shuō),與胡適之之《論文字句讀及符號(hào)》直不可同年而語(yǔ)。”

胡文雖然發(fā)表已經(jīng)一年,但由此看來(lái),已在錢(qián)玄同心中扎下了根,并取得了他的高度贊同。錢(qián)玄同又把此文推薦給了沈尹默先生。1月7日,錢(qián)玄同“至尹默處。攜胡適之《論文字句讀及符號(hào)》一文(見(jiàn)《科學(xué)》第二卷第一期)往,因客冬尹默與幼漁(注:指馬幼漁)及我,選有關(guān)于中國(guó)古今學(xué)術(shù)升降之文百余篇,擬由學(xué)校出資排印。尹默意欲用西文點(diǎn)句之法,及加施種種符號(hào),將以胡文所論供參考,此意我極謂然”。從語(yǔ)氣看,此時(shí)沈尹默可能還沒(méi)看過(guò)胡適的文章,但可能聽(tīng)說(shuō)了,所以錢(qián)玄同帶來(lái)給他看。

1月21日,錢(qián)玄同又來(lái)沈尹默處,討論該書(shū)的排印問(wèn)題:“尹默閱胡適之《論文字句讀及符號(hào)》篇,極以為然。去冬以來(lái),吾等本選定關(guān)于本國(guó)學(xué)術(shù)升降之文百余篇,擬由學(xué)校出資排印,授學(xué)生讀。尹默擬將此篇句讀符號(hào)改用新式,以便觀覽。今已點(diǎn)就《列子·楊朱篇》一篇。”沈尹默讀過(guò)后,不僅認(rèn)同,而且拋棄了前面的“以供參考”,準(zhǔn)備付諸實(shí)施。

正是由于此篇打底,所以當(dāng)胡適《文學(xué)改良芻議》的前奏,給朱經(jīng)農(nóng)的談新文學(xué)八事的信于1916年10月1日出版的《新青年》第2卷2號(hào)刊登后,也引起了錢(qián)玄同的關(guān)注,并給予高度評(píng)價(jià)。1917年1月1日,錢(qián)玄同對(duì)沈尹默說(shuō):“余謂文學(xué)之文,當(dāng)世哲人如陳仲甫、胡適之二君,均倡改良之論,二君邃于歐西文學(xué),必能為中國(guó)文學(xué)界開(kāi)新紀(jì)元。”

沈尹默和錢(qián)玄同對(duì)提倡標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的態(tài)度應(yīng)該最具代表性。

“首功應(yīng)當(dāng)歸功于胡適”

1917年上半年,胡適繼續(xù)在報(bào)章撰文《論無(wú)文字符號(hào)之害》,推動(dòng)《新青年》從1918年1月出版的第4卷第1號(hào)起,改用白話文,采用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào);1919年4月,又和馬裕藻、周作人、朱希祖、劉半農(nóng)、錢(qián)玄同等五位學(xué)者共同起草了《請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案》,提請(qǐng)國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)第一次大會(huì)議決定通過(guò)。

1920年2月2日,北洋政府教育部發(fā)布第53號(hào)訓(xùn)令,批準(zhǔn)了這一議案。這個(gè)議案是中國(guó)第一套由政府下令頒行的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)方案,它確立了新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的法定地位,標(biāo)志著現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)體系的正式誕生,在我國(guó)語(yǔ)言文字史乃至文化史上具有重要意義。

有學(xué)者說(shuō):“為了建立這套標(biāo)點(diǎn)符號(hào)體系,多位學(xué)者付出了心血,而首功應(yīng)當(dāng)歸功于胡適。”(《胡適研究論叢》第242頁(yè))同時(shí),胡適又推動(dòng)汪孟鄒的亞?wèn)|圖書(shū)館組織出版新式標(biāo)點(diǎn)的中國(guó)古代經(jīng)典白話小說(shuō),建立與普及全社會(huì)對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的認(rèn)知與遵循。

如果說(shuō)胡適后來(lái)提倡白話文為古文派所恨,那此時(shí)他所提倡的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也為古文派所憎。在他們眼中,在中國(guó)那么優(yōu)秀的古文中突然插入那么多“蝌蚪”似的符號(hào),是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文字的大不敬。這實(shí)際上也從另一個(gè)側(cè)面反襯出胡適提倡標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的影響。

當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一名學(xué)生在文章中用了個(gè)問(wèn)號(hào),被老師大加斥責(zé):“秤鉤也能入文嗎?”魯迅就曾在文章中寫(xiě)過(guò)當(dāng)時(shí)古文派的這種憎恨:“單是提倡新式標(biāo)點(diǎn),就會(huì)有一大群人‘若喪考妣’,恨不得‘食皮寢肉’。”

張中行后來(lái)回憶北大讀書(shū)歲月,曾說(shuō)及林損的一則趣事:“……忽然想到白話和新式標(biāo)點(diǎn),氣不從一處來(lái),說(shuō)提倡這個(gè),就是因?yàn)樽约翰煌ü盼模馑际牵绻ǎ陀貌恢自挘貌恢鴶嗑洹T秸f(shuō)火氣越大,最后集中到新式標(biāo)點(diǎn),說(shuō)一次看什么文件,里面有他的名字,左旁竟打一個(gè)杠子,‘這成什么話!’再往下看,有胡適,左邊也有一個(gè)杠子,‘我的氣才消一些。’聽(tīng)到此,學(xué)生都大笑。林先生好像很得意,就這樣,一堂課已經(jīng)過(guò)去一半。”(《流年碎影》)張中行上北大已經(jīng)是20世紀(jì)30年代了,此時(shí),古文派仍然對(duì)新式標(biāo)點(diǎn)耿耿于懷,足見(jiàn)提倡新式標(biāo)點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的古文派心中形成的“震撼”。

(作者單位:安徽省委統(tǒng)戰(zhàn)部)

編輯:廖昕朔

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