這些內(nèi)容在此舊藏的徐呂通信中皆有體現(xiàn)，是極為難得的文獻(xiàn)資料。信中徐悲鴻與呂斯百大到討論時(shí)局，議論中大藝科招生改革之事，人才提攜問(wèn)題，小到囑托囑托呂斯百代為賣(mài)畫(huà)，兒女教育，甚至小貓生仔之事(呂斯百與徐悲鴻均喜愛(ài)動(dòng)物，徐悲鴻曾畫(huà)一貓贈(zèng)馬光璇)，全為交心之語(yǔ)。 

　　作為民國(guó)任職時(shí)間最長(zhǎng)的高等教育藝術(shù)科系負(fù)責(zé)人，呂斯百還是一系列重要美術(shù)活動(dòng)的積極參與者和組織者。他是抗戰(zhàn)期間全國(guó)最大的美術(shù)團(tuán)體——中華全國(guó)美術(shù)會(huì)的15名籌備委員之一，32名正式理事， 1947年還都改選后的五名常務(wù)理事，推動(dòng)開(kāi)展了第二次和三次全國(guó)美展，多次出國(guó)展，中國(guó)美術(shù)會(huì)春、秋兩季展覽，以及多次慰勞性的、宣傳性的和募捐性的臨時(shí)畫(huà)展。

　　在他任職期間，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)名家多執(zhí)教或就讀于此，如陳之佛、常任俠、高劍父、黃君璧、傅抱石、蔣兆和、蕭淑芳、謝稚柳、亞明、顏文梁、喻繼高、張大千、朱德群、吳冠中、宗其香等。他與很多畫(huà)家多次聯(lián)合舉辦畫(huà)展，并在創(chuàng)作教學(xué)過(guò)程中，與許多二十世紀(jì)美術(shù)名家結(jié)下深厚友誼。  

　　生動(dòng)的藝術(shù)交往史

　　作為二十世紀(jì)的油畫(huà)大家，四十年代的呂斯百雖然專(zhuān)注教育和油畫(huà)創(chuàng)作，自己很少畫(huà)國(guó)畫(huà)，但對(duì)于中國(guó)畫(huà)很是下功夫，進(jìn)行鉆研，對(duì)書(shū)畫(huà)稱(chēng)的上是“嗜好”。他的收藏遍及古代和當(dāng)時(shí)的一些國(guó)畫(huà)名家作品。

　　他與同時(shí)期的國(guó)畫(huà)大家們常有作品往來(lái)，這些作品見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代他們之間的友誼。這批舊藏中部分帶有“呂斯百”上款的一部分均為至交好友而作，如徐悲鴻、傅抱石、張大千、黃君璧等。除此之外，他還購(gòu)買(mǎi)當(dāng)時(shí)一些北方名家如齊白石的作品。馬光璇回憶，在這方面，他“肯花錢(qián)”。對(duì)于喜歡的好的作品，“都自己花錢(qián)買(mǎi)回來(lái)”。

　　呂斯百雖向不以國(guó)畫(huà)創(chuàng)作展出示人，但對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)品鑒的眼力卻不低，更于中國(guó)傳統(tǒng)筆墨意趣深具造詣。事實(shí)上，他的油畫(huà)盡管經(jīng)常書(shū)寫(xiě)靜物題材，作品中卻深深透露著中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的筆墨精神。

　　在他那些傳世的四十年代的經(jīng)典作品，諸如《萵苣、菜花與蠶豆》和《魚(yú)》中，除了寫(xiě)實(shí)主義與法國(guó)印象派的影響外，能夠鮮明的看到民族藝術(shù)技法和意趣的鮮明印記，這使他的畫(huà)作并未追隨徐悲鴻的面目，而表現(xiàn)為獨(dú)樹(shù)一幟。這一風(fēng)格，在呂斯百五十年代的創(chuàng)作中得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。對(duì)此，呂斯百的學(xué)生艾中信八十年代曾評(píng)價(jià)說(shuō)，“他的畫(huà)風(fēng)近乎散文詩(shī)他的畫(huà)風(fēng)近乎散文詩(shī)”，可謂的的之評(píng)。  

　　收藏傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，對(duì)呂斯百來(lái)說(shuō)，除了喜愛(ài)還部分出于教學(xué)之需。“為了讓學(xué)生提高修養(yǎng)，他常常延請(qǐng)學(xué)生到家里來(lái)一起看畫(huà)。”這其中，尤以徐悲鴻的件數(shù)為最多。此外，他還經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)年輕的學(xué)生一輩的書(shū)畫(huà)作品，以示認(rèn)同和鼓勵(lì)。令人痛惜的是，期抄家，這些作品丟失了大部分，只見(jiàn)目前所見(jiàn)這些。

　　當(dāng)然，收藏與交流作品對(duì)于呂斯百來(lái)說(shuō)只是副業(yè)。作為中國(guó)30年代至60年代中國(guó)美術(shù)教育屆的一個(gè)關(guān)鍵人物，呂斯百在人生當(dāng)中的每一個(gè)階段都以教育為重，這批舊藏所保留的許多通信，生動(dòng)的記錄了他為中國(guó)美術(shù)事業(yè)所做的大量臺(tái)前幕后的貢獻(xiàn)。

　　諸如協(xié)助吳有訓(xùn)發(fā)展中大校務(wù)，積極延攬人才，邀請(qǐng)黃君壁為自己畢業(yè)生的論文作題，幫助謝稚柳、傅抱石等解決學(xué)校考核、薪酬待遇等問(wèn)題。與吳作人、常書(shū)鴻，艾中信等討論敦煌考察、西北師范學(xué)院藝術(shù)系籌建，青年學(xué)生的創(chuàng)作情緒、中央美院油畫(huà)課程設(shè)置等等。

　　這些通信時(shí)間跨度幾十年，并延續(xù)到其身后。高尚的人品和卓越的藝術(shù)創(chuàng)作及教育實(shí)踐，為呂斯百及其夫人馬光璇與許多藝術(shù)家之間建立了廣泛的友誼。這批舊藏披露的信札顯示，呂斯百逝世后，他的至交好友吳作人蕭淑芳夫婦、常書(shū)鴻，學(xué)生艾中信、宗其香等人多次致信關(guān)心馬光璇的生活，常書(shū)鴻、艾中信等人積極為遺作展籌劃，并撰寫(xiě)紀(jì)念文章。

　　早年任教于中央大學(xué)的馬光璇曾是吳冠中的法文老師，對(duì)吳冠中學(xué)習(xí)法語(yǔ)多有幫助。八十年代她應(yīng)邀去法國(guó)接待一位重要外賓。吳冠中得知老師正為一份“合適的、代表中國(guó)的禮物”而為難時(shí)，立即從自己的得意之作中找出一件精品(即本次舊藏的《江南水鄉(xiāng)》)相贈(zèng)。后來(lái)這件作品因?yàn)楦鞣N原因未曾送出，一直未馬光璇所珍藏。 

　　大師歸來(lái)

　　1945年抗戰(zhàn)勝利將至，國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)更加復(fù)雜。一向自以為超政治，一心做學(xué)術(shù)的呂斯百不可能持超然立場(chǎng)。同年十月，他參與的重慶教育文化界名流750人聯(lián)合發(fā)表的“為爭(zhēng)取勝利敬告國(guó)人”書(shū)日后被認(rèn)為是對(duì)1945年2月22日新華日?qǐng)?bào)所載“重慶文化界對(duì)時(shí)局進(jìn)言簽名”的“反簽名”，建國(guó)后成為他在歷次政治運(yùn)動(dòng)中反復(fù)交待、檢查的政治“污點(diǎn)”，是他一生耿耿的思想包袱。

　　此后二十余年間，雖然先后主持蘭州西北師范學(xué)院藝術(shù)系和南京師范學(xué)院美術(shù)系，為新中國(guó)的美術(shù)教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)，但呂斯百的這些成績(jī)被刻意的回避和抹去。在最艱難的歲月里，他不知寫(xiě)了多少“交待材料”，1973年1月16日，“歷史包袱”最終壓垮了他，是日入夜，盲目地在街頭苦踱一圈之后，他在家中自盡。享年68歲。因其離世年代的特殊性，留下了許多遺留問(wèn)題，沒(méi)有“結(jié)論”。

　　改革開(kāi)放以后，呂斯百終于“平反昭雪”，恢復(fù)名譽(yù)。夫人馬光璇教授1996年4月4日病逝，享年82歲。生前，她親眼所見(jiàn)了為呂斯百在她主持下，《紀(jì)念呂斯百遺作展》先后在南京、蘭州、北京舉辦。其臨終遺愿為呂斯百出版一本畫(huà)集，也由他們的好友——常書(shū)鴻的女兒常沙娜在1997年完成，主編出版。

　　2005年3月19日，在呂斯百百年誕辰之際，“著名油畫(huà)家呂斯百先生及夫人法語(yǔ)教授馬光璇先生紀(jì)念墓碑揭幕暨靈骨安葬儀式”在北京萬(wàn)佛陵園“名人墓園”舉行。呂斯百得以與他的老朋友吳作人、赴法老同學(xué)、老室友王臨乙安葬在一起。

　　2005年10月“紀(jì)念呂斯百誕辰100周年畫(huà)展”在“徐悲鴻誕辰110周年系列紀(jì)念活動(dòng)”中舉行，其大批代表作品極為難得的與觀(guān)眾見(jiàn)面。許多專(zhuān)業(yè)報(bào)刊雜志對(duì)此給與了報(bào)道，呂斯百在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)及美術(shù)教育事業(yè)中的歷史地位，逐漸得到確認(rèn)。

　　呂斯百的作品市場(chǎng)流通罕見(jiàn)，文革期間作品抄家全部存放在南京師范大學(xué)。文革后，極少部分返還給家屬。這批舊藏因系呂斯百多年的心血收藏以及與友人間的情誼見(jiàn)證，家屬百般保護(hù)，才留存至今。

　　歲月如歌。在呂斯百先生逝世四十年后，這批藏品與信札的首度曝光，在還原呂斯百先生的藝壇地位和人際網(wǎng)絡(luò)圖式之同時(shí)，也使我們對(duì)動(dòng)蕩的二十世紀(jì)大時(shí)代中的藝術(shù)史增加更為生動(dòng)的理解。