展覽展出了中國(guó)書(shū)店店藏《紅樓夢(mèng)》最早的刻本——清乾隆五十六年（1791年）木活字印本（程甲本）、清乾隆五十七年（1792年）木活字印本（程乙本）。盡管只相隔一年，但程甲本（圖右）與程乙本（圖左）在“回”、“半”等字的印制上已有所區(qū)別。孫戉攝

　　今年是曹雪芹誕辰300周年，中國(guó)書(shū)店雁翅樓店在沒(méi)有舉辦任何儀式的情況下，“紀(jì)念曹雪芹誕辰300周年《紅樓夢(mèng)》珍貴古籍展”昨天低調(diào)開(kāi)展，《紅樓夢(mèng)》不同版本的珍貴古籍及相關(guān)資料集中展出。

　　此次展覽的最大亮點(diǎn)是中國(guó)書(shū)店店藏《紅樓夢(mèng)》最早的刻本：清乾隆五十六年（1791）木活字印本（程甲本）、清乾隆五十七年（1792）木活字印本（程乙本），它們并排陳列在玻璃書(shū)柜里，靜待觀者。

　　現(xiàn)場(chǎng)對(duì)“程甲本”“程乙本”進(jìn)行對(duì)比，讓觀展變得有趣。中國(guó)書(shū)店庫(kù)管部經(jīng)理田甜說(shuō)：“我們特意將程甲本、程乙本的書(shū)頁(yè)都翻至第十六回，這樣讀者可以對(duì)字體、文字做一個(gè)比較。”記者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)比對(duì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)版本的第十六回中，首先“回”的字體就不同，而且細(xì)看下來(lái)，一些用詞也有差別。比如，程甲本的“偏偏”，到了程乙本就成了“偏生”，粗略統(tǒng)計(jì)，不同之處大約五六處之多。

　　而據(jù)國(guó)家圖書(shū)館古籍館研究館員程有慶介紹，程甲本和程乙本主要區(qū)別在于程乙本在“序”后多加了兩頁(yè)“引言”。此外，據(jù)俞平伯先生對(duì)甲、乙本校勘所得結(jié)論，兩種版本大約變動(dòng)五千九百多字。

　　尤其值得一提的是，學(xué)界公認(rèn)程甲本是最接近原著風(fēng)貌的印本，但受當(dāng)時(shí)木活字印刷技術(shù)條件限制，估計(jì)僅印了100部左右。后來(lái)流行的都是程甲本的翻刻本，而真正初刻本反而逐漸湮滅，存世量極其稀少。據(jù)書(shū)目記載，程甲本公共館存4部，目前已知國(guó)家圖書(shū)館、北京大學(xué)圖書(shū)館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、戲曲研究院各藏一部。“其中，國(guó)家圖書(shū)館目前所藏的程甲本是中國(guó)書(shū)店上世紀(jì)60年代由民間收購(gòu)而來(lái)的。”國(guó)家圖書(shū)館古籍館副館長(zhǎng)陳紅彥說(shuō)，中國(guó)書(shū)店曾以比市場(chǎng)還低的價(jià)格，轉(zhuǎn)讓給國(guó)圖多部其收購(gòu)的孤罕善本。

　　而此次展出的程甲本是2012年8月由中國(guó)書(shū)店收購(gòu)而來(lái)的，不僅普通參觀者難得一見(jiàn)，就連中國(guó)書(shū)店工作人員也大都是頭一回見(jiàn)。中國(guó)書(shū)店尊重藏家的要求，始終未透露其真實(shí)身份。中國(guó)書(shū)店副總經(jīng)理張曉東說(shuō)，“他是中國(guó)一位大學(xué)問(wèn)家的后人，這套程甲本《紅樓夢(mèng)》很幸運(yùn)地得到了妥善保存，在‘文革’中也未曾丟失、損害，藏品的主人就像愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)著它。”

　　中國(guó)書(shū)店總經(jīng)理于華剛至今還記得，當(dāng)時(shí)書(shū)一打開(kāi)，就為書(shū)的品相感到震驚。盡管歷經(jīng)歲月的流逝，書(shū)頁(yè)已泛黃，但書(shū)頁(yè)完整，且無(wú)一破損。

　　除了程甲本、程乙本，中國(guó)書(shū)店藏《紅樓夢(mèng)》不同版本的珍貴古籍也可在展覽現(xiàn)場(chǎng)看到，如1961年影印本《乾隆甲戌脂硯齋重評(píng)石頭記》、1955年據(jù)庚辰本影印本《脂硯齋重評(píng)石頭記》、民國(guó)有正書(shū)局石印本《原本紅樓夢(mèng)》、1973年影印本《戚蓼生序本石頭記》、1963年影印本《乾隆抄本百二十回紅樓夢(mèng)稿》、清光緒求不負(fù)齋石印本《增評(píng)全圖足本金玉緣》、據(jù)清蟾波閣本影印本《紅樓夢(mèng)曲譜》和民國(guó)上海書(shū)局石印本《增評(píng)補(bǔ)圖金玉緣》等。據(jù)相關(guān)專(zhuān)家介紹，這些刻本、影印抄本都是研究《紅樓夢(mèng)》的重要資料。

　　展覽將于10月25日結(jié)束，每天9時(shí)至19時(shí)展出。

　　小知識(shí) 

　　《紅樓夢(mèng)》版本之前世今生

　　曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作于18世紀(jì)中葉，自成書(shū)以來(lái)，關(guān)于其內(nèi)容眾說(shuō)紛紜，早期流傳時(shí)代以抄本和刻本的形式廣泛傳播。

　　學(xué)界公認(rèn)比較權(quán)威的抄本包括：一，清乾隆十九年（1754）甲戌本《脂硯齋重評(píng)石頭記》為《紅樓夢(mèng)》所見(jiàn)最早之版本，民國(guó)十六年胡適先生從上海購(gòu)得；二，清乾隆二十四年（1759）己卯本《脂硯齋重評(píng)石頭記》四閱評(píng)本，此本面世即為殘本，現(xiàn)分存于國(guó)家圖書(shū)館和國(guó)家博物館；三，清乾隆二十五年（1760）庚辰本，即為《紅樓夢(mèng)》早期抄本中內(nèi)容較全的版本；四，《戚蓼生序本石頭記》八十回，卷首有戚蓼生序，民國(guó)元年有正書(shū)局據(jù)此本石印出版。這些舊抄本都是研究《紅樓夢(mèng)》的重要資料，除第二種之外，其余三種此次展覽均有展出。

　　據(jù)中國(guó)書(shū)店總經(jīng)理于華剛介紹，此次展出的《清乾隆舊抄本一百二十回紅樓夢(mèng)稿》影印本，原書(shū)由中國(guó)書(shū)店在1960年左右收購(gòu)，后歸中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所，中華書(shū)局1963年據(jù)此影印。此版本應(yīng)為程偉元、高鶚二人修改稿，如果據(jù)此本，大致可確定后四十回不是由高鶚續(xù)寫(xiě)。“乾隆抄本《紅樓夢(mèng)》稿在程甲本刻書(shū)以前相關(guān)文獻(xiàn)中有過(guò)記載，中國(guó)書(shū)店發(fā)現(xiàn)的這個(gè)抄本補(bǔ)充了紅學(xué)發(fā)展研究方面的資料。”于華剛說(shuō)。

　　關(guān)于《紅樓夢(mèng)》刻本，目前所見(jiàn)最早出版的刻本為清乾隆五十六年（1791）程偉元第一次木活字印本，世稱(chēng)“程甲本”。乾隆五十七年（1792）第二次木活字印本一百二十回，為“程乙本”。程甲本與程乙本面世后，清末及民國(guó)初年翻刻本很多，各家出版社大多翻刻程甲本，均以刻本、鉛印本和石印本等印刷方式流傳于世。直至民國(guó)十六年上海亞?wèn)|圖書(shū)館加上標(biāo)點(diǎn)后排印出版，自此，后來(lái)一些新印本以此為底本繼續(xù)出版。

　　為提供更為逼真的紅學(xué)研究參考文獻(xiàn)，中國(guó)書(shū)店2013年10月還將程甲本、程乙本依原樣以線(xiàn)裝形式重新刊行，此次展覽也有展示。（記者 路艷霞）