民族宗教：鞏固黨在西藏的執(zhí)政基礎(chǔ)

【九論】

6月10日，習(xí)近平總書(shū)記在中南海接受班禪額爾德尼·確吉杰布的拜見(jiàn)。

【講話摘錄】

黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作。今年是西藏自治區(qū)成立50周年，黨中央將派出代表團(tuán)赴西藏同各族人民一起慶祝這一節(jié)日。在黨中央關(guān)心和全國(guó)人民大力支援下，相信到2020年西藏各族人民將同全國(guó)人民一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，西藏各族人民的明天會(huì)更加美好。

希望班禪繼承藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的光榮傳統(tǒng)，胸懷祖國(guó)，心系人民，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。要積極開(kāi)展教義闡釋，弘揚(yáng)藏傳佛教教義中的揚(yáng)善抑惡、平等寬容、扶貧濟(jì)苦等積極思想。要精進(jìn)學(xué)修，不斷提高宗教學(xué)識(shí)和道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)人類一切文明成果和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，不斷開(kāi)闊自己的眼界和胸襟。最后，祝班禪福慧俱增、法喜圓滿。

【十論】

8月24日至25日，習(xí)近平總書(shū)記出席中央第六次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。

【講話摘錄】

在60多年的實(shí)踐過(guò)程中，我們形成了黨的治藏方略，這就是：必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度；必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則；必須牢牢把握西藏社會(huì)的主要矛盾和特殊矛盾，把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持對(duì)達(dá)賴集團(tuán)斗爭(zhēng)的方針政策不動(dòng)搖；必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同；必須把中央關(guān)心、全國(guó)支援同西藏各族干部群眾艱苦奮斗緊密結(jié)合起來(lái)，在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局中做好西藏工作；必須加強(qiáng)各級(jí)黨組織和干部人才隊(duì)伍建設(shè)，鞏固黨在西藏的執(zhí)政基礎(chǔ)。

【學(xué)習(xí)筆記批注】

西藏50年的發(fā)展歷程，特別是黨的十八大以來(lái)取得的成績(jī)，從根本上說(shuō)，是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治邊穩(wěn)藏戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針在西藏的成功實(shí)踐。

歷史和實(shí)踐證明，只有認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神特別是“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想，牢固樹(shù)立穩(wěn)定壓倒一切的思想，才能使西藏工作始終沿著正確的方向前進(jìn)。只有牢牢把握民族團(tuán)結(jié)這條生命線，并促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，才能建設(shè)平安西藏、和諧西藏。同時(shí)，只有堅(jiān)持依法治藏、長(zhǎng)期建藏，才能在法治軌道上推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，最大限度地爭(zhēng)取人心。

【結(jié)語(yǔ)】

當(dāng)今中國(guó)，思想文化多元化前所未有。我們總在高喊要統(tǒng)一、要統(tǒng)一，但正如古人所講的“君子和而不同，小人同而不和”，身為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨所追求的，當(dāng)是最大限度地將一切力量團(tuán)結(jié)在自己周圍，為自己所用。習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“大統(tǒng)戰(zhàn)”宏偉格局，并非是將某些僅適用于某些地方的規(guī)則強(qiáng)行推廣至所有，不顧具體情況地一律奉為圭臬；我們追求的統(tǒng)一，即是在思想上、行動(dòng)上最大限度的公約數(shù)，即用“愛(ài)國(guó)”這一同心圓，將不同政黨、不同民族、不同宗教信仰的人士“統(tǒng)一”起來(lái)，在這一框架之下，形成知無(wú)不言、言無(wú)不盡的民主氣氛，走出屬于中國(guó)特色的社會(huì)主義民主道路。

（參考資料：人民日?qǐng)?bào)、求是、人民政協(xié)報(bào)、中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線新聞網(wǎng)、中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)等）