大國風(fēng)范，大國擔(dān)當(dāng)

2016年6月22日，國家主席習(xí)近平在塔什干烏茲別克斯坦最高會議立法院發(fā)表題為《攜手共創(chuàng)絲綢之路新輝煌》的重要演講。 新華社記者馬占成攝

中國人言必信行必果：

在硝煙彌漫的異國，有中國維和軍人“馬革裹尸”；在病毒爆發(fā)的非洲，“別人因埃博拉走了，中國因埃博拉來了”；在炮火紛飛的也門，有中國軍艦幫助外國公民安全撤離的溫暖；經(jīng)歷過強震后一片斷壁殘垣的尼泊爾，有中國救援隊的不舍晝夜，不拋棄不放棄……

大愛，不分種族、國度。

中國更有一份“為萬世開太平”的宏大愿景。

上合組織、中國-東盟自貿(mào)區(qū)、博鰲亞洲論壇、亞太經(jīng)合組織、南南合作等，中國盡心竭力，為雙邊多邊合作發(fā)揮了粘合劑、強心劑的作用。亞投行、“一帶一路”，中國殫精竭慮，為中國和世界各國打造共同發(fā)展雙引擎。它們引發(fā)了一輪洲際開發(fā)熱潮，點燃了歐亞非大陸共同發(fā)展的星星之火。

立足現(xiàn)實，放眼全球，著力未來。所謂天下情懷，即如此；所謂天下為公，當(dāng)如是。

中國倡導(dǎo)，中國踐行。

人間正道，“和而不同”

2016年1月16日，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行開業(yè)儀式在北京舉行。國家主席習(xí)近平出席開業(yè)儀式并致辭。 新華社記者李學(xué)仁攝

“命運共同體”根植于中國傳統(tǒng)的“和”文化。

中國的“和”文化，堅持的是“以和為貴”、“有容乃大”格局；追求的是“致中和，天地位焉，萬物育焉”的“太平和合”境界；秉持的是“天下為公”“萬邦和諧”“萬國咸寧”的政治理念；講究的是“和而不同”“執(zhí)其兩端而用其中”的哲學(xué)思想。

“命運共同體”理念，是吸收“和”文化精髓，內(nèi)化新時代要求，提煉升華而形成的一種價值觀。

在國際關(guān)系準(zhǔn)則上，“合作共贏、和平發(fā)展”是習(xí)近平口中的關(guān)鍵詞。他強調(diào)要“推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展，推動建設(shè)人類命運共同體”；指出“相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道”。并反復(fù)闡述“中國堅持走和平發(fā)展道路，奉行獨立自主的和平外交政策，實行互利共贏的對外開放戰(zhàn)略”。

習(xí)近平大力倡導(dǎo)、推進的“一帶一路”就是要尋找更多利益交匯點，“把我國發(fā)展同沿線國家發(fā)展結(jié)合起來，把中國夢同沿線各國人民的夢想結(jié)合起來”。

亞投行，習(xí)近平的“邀請函”早已發(fā)出，歡迎各國搭乘中國發(fā)展的“順風(fēng)車”。

“中國夢”是和平、富強、幸福的夢，不是唯我獨尊的夢。“中國人民崇尚‘己所不欲，勿施于人’。中國不認(rèn)同‘國強必霸論’，中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。”桃李不言下自成蹊，中國的“朋友圈”越來越龐大。

必須厘清的是，“和”既不是零和博弈，也不是無原則的“和諧”相處。事關(guān)原則性的大事，必堅定不移、寸步不讓。正如習(xí)近平在七一重要講話中所說：“中國倡導(dǎo)人類命運共同體意識，反對冷戰(zhàn)思維和零和博弈”，中國“決不放棄我們的正當(dāng)權(quán)益。中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果”。

譬如南海問題，我們愿意將南海建設(shè)成和平之海、友誼之海、合作之海。但是，如果有人不顧公理道義得寸進尺，那么中國人從來就有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的血性。予謂不信？盡可一試！

“弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強權(quán)獨霸不是人類和平之策。贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進步、發(fā)展的永恒主題。”習(xí)近平說。

英國著名歷史學(xué)家湯因比說過，“避免人類自殺之路，在這點上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族”。 這種“獨特思維方法”就是 “和”的文化，延伸到當(dāng)代就是“命運共同體”理念。

“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”。“命運共同體”的“美”，最大的魅力就在于把“你”和“我”，變成了“我們”。

“命運共同體”是站在世界和人類高度，高屋建瓴地提出來的一份超越民族、國家和意識形態(tài)的中國方略。