在唐朝由于文化發(fā)達(dá)、開(kāi)放，唐朝文化大量流入日本，唐朝之于日本的交往，最重要的應(yīng)是其遣唐使，出使唐朝。據(jù)有資料記載，唐朝期間，日本前后共任命19次遣唐使節(jié)團(tuán)，成行15次。早期200人左右，后期多達(dá)到500人左右。盛唐文化對(duì)當(dāng)時(shí)日本政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、社會(huì)生活起著標(biāo)志性作用。

第二次：平安時(shí)代（公元794-1185年）：從奈良遷都京都的平安京。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期從精神和形式兩方面對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的消化和融合，日本逐漸形成帶有中國(guó)建筑基因的和風(fēng)化建筑。典型代表有京都的南禪寺等。形成和式和唐式合并的建筑模式，留下了許多經(jīng)典建筑。

第三次：鐮倉(cāng)時(shí)代（公元1185 -1333年）：逐漸深受中國(guó)禪宗影響，模仿南宋建筑模式。以京都、鐮倉(cāng)為中心，普及日本全國(guó)。

京都建筑摘圖如下：

從日本古代建筑發(fā)展史來(lái)看，它的最大特色是：吸收了中國(guó)唐宋建筑基因的精華，以木結(jié)構(gòu)為主，叉手、檐柱、懸魚(yú)、檐口、檐角、斗拱、歇山面等等建筑構(gòu)件極具唐代基因，在此基礎(chǔ)上形成了本國(guó)和風(fēng)化建筑流傳至今。

據(jù)筆者查閱資料，發(fā)現(xiàn)日本國(guó)寶展中的繪畫(huà)作品中也大量出現(xiàn)帶有唐代建筑基因的元素：

經(jīng)考證對(duì)比《江帆樓閣圖》中建筑界畫(huà)部分的時(shí)代特點(diǎn)雖多處有北宋以后時(shí)代特征，但筆者認(rèn)為這是一幅北宋后人依據(jù)唐人繪畫(huà)作品進(jìn)行傳摹的作品，力求體現(xiàn)晚唐風(fēng)貌的作品。從《江帆樓閣圖》的唐宋建筑對(duì)比到日本的帶有唐代基因的建筑，唐式建筑以及唐朝文化對(duì)中國(guó)和日本造成的深遠(yuǎn)影響。

唐代對(duì)日本文化的影響正如日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南所說(shuō)：“只有在豆乳中加入鹵水，才能做出豆腐”日本民族未與中國(guó)文化接觸以前是一鍋豆?jié){，中國(guó)文化就像鹵水一樣，日本民族和中國(guó)文化一接觸就成了豆腐，這深刻說(shuō)明了唐朝對(duì)日本的影響根深蒂固，也促使兩國(guó)共同繁榮和發(fā)展。

參考著錄：

①《唐朝畫(huà)錄》

②《歷代名畫(huà)記》張彥遠(yuǎn)著

③《歷代著錄畫(huà)目》福開(kāi)森著

④《墨緣匯觀》清安岐著

⑤《中國(guó)繪畫(huà)全集》

⑥《中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定與研究》傅熹年卷

⑦《中國(guó)建筑史》、《日本建筑史》

⑧《日本建筑》

⑨《日本國(guó)寶展》

作者：盛玫