北宋亡之后，政治和文化中心南移，切斷了古馱道的通途，促進了西南茶馬古道的形成，也就使得現(xiàn)今西南地區(qū)茶馬古道比較有名。

明代，西北茶馬古道再次疏通，因古馱道廣為密布、便捷通達，無論從南向北，還是從東向西進行商貿往來，途經這里是最省時、省力的“通番捷路”。茶馬古道第一碑的發(fā)現(xiàn)地——康縣望關，正是茶葉貿易北上秦州，西進藏區(qū)的便捷要道。

古道形式多樣，景色天然絕美。巖石鑿成不規(guī)則階梯的蜿蜒山路、大大小小石塊組成的渡河之路、山谷之間顫顫巍巍的索橋、峭壁旁懸空的棧道，還有羊腸毛路、北方不多見的廊橋飛架等古跡遺存。

茶馬互市 文化薈萃

“茶馬古道不僅是西部各族交通和貿易的特殊道路，也是西北、西南各族人民與中原漢族遷徙交流、民族融合的通道。”楊清軍介紹，茶馬互市不僅帶來了民族文化的融合與交流，也刺激了茶馬古道沿途區(qū)域的經濟昌盛，為商鎮(zhèn)的誕生和發(fā)展準備了條件。這樣一個貿易通道，使北茶馬古道成為民族多元文化薈萃的走廊、民俗文化富集的寶地。

隴南康縣，保留積淀了大量的原生態(tài)民間音樂、舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、民間美術以及傳統(tǒng)手工藝等多彩民俗文化，成為茶馬古道民俗文化亮麗的奇葩。其中，有被列為非物質文化遺產的康縣“木籠歌”、豆坪嗩吶、梅園儺舞、用小罐煮制的罐罐茶，還有“女娶男嫁”的獨特婚俗。

同時，佛教、基督教、道教信徒通過茶馬古道來來往往，使這里成為少數(shù)民族宗教文化傳播、精神思想交流的載體。北茶馬古道周邊地區(qū)有相當數(shù)量的寺廟保存至今，如康縣白云寺、王壩雞山寺、迭部縣代古寺等。

舊貌新顏 茶香四溢

如今，雖然沒有了商隊穿梭來去的身影以及馬鈴清脆的聲響回蕩于山谷林間，但康縣沒有成為一座被歷史拋下的“古城”，而是以其驚人的生命力，煥發(fā)新的光彩。

走進陽壩景區(qū)，山澗泉水流淌，古木林立，一片郁郁蔥蔥。幽夢谷、海棠谷、紅豆谷、天鵝湖等景點各具特色。“呼吸的空氣都像是綠色的。”一位同行的朋友感嘆。

茶馬古道之地，必有茶香四溢。在全國四大茶區(qū)中，康縣產茶區(qū)是內陸茶區(qū)中海拔和緯度最高、最北的邊緣茶區(qū)，具備獨特的生產優(yōu)質茶葉天然環(huán)境。康縣南部陽壩鎮(zhèn)的梅園溝、龍神溝一帶，是國家自然保護區(qū)，山清水秀，氣候溫和濕潤，所產茶葉品質優(yōu)良、口味純正。

“我就喜歡喝家鄉(xiāng)的茶，毛尖、翠竹等各種類別。”在北京上班的康縣人張玲說：“家鄉(xiāng)的茶園一眼望不到頭，感覺很新鮮。”

“猶聞山中馬幫來”。作為兩千年的智慧結晶，北茶馬古道凝聚了隴南康縣地區(qū)多民族、多文化的人文底蘊，為這片青山綠水增添了歷史積淀與蓬勃生機并存的美麗。從商貿流通的古道，到如今的隴南新城，這片注定不平凡的土地，將散發(fā)更加燦爛的光芒。