弘揚(yáng)中山文化

2016年12月18日，在臺(tái)北孫中山紀(jì)念館，近2000名臺(tái)灣觀眾不時(shí)鼓掌歡呼，舞臺(tái)正上演著由丘樹宏擔(dān)任總編導(dǎo)、總撰稿的原創(chuàng)大型交響組歌《孫中山》。“桂山下，蘭溪畔，江水綠如藍(lán)；春來春去咸淡水，滄桑說千年；小小翠亨村，走出一個(gè)人；走出一個(gè)人，點(diǎn)亮一片天。”“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。一聲聲驚世諍言橫空出世，一串串落地春雷轟天炸響……”簡(jiǎn)練卻富有深意的歌詞引起臺(tái)灣觀眾的共鳴。說起半個(gè)月前的臺(tái)北演出，他依然很興奮。“這次演出我們過去的只有一些歌唱家，交響樂團(tuán)來自臺(tái)北大學(xué)，合唱團(tuán)則是臺(tái)灣的中學(xué)生和小學(xué)生，是一次‘兩岸’合作的精彩演出。”

在市政協(xié)主席這個(gè)職務(wù)之外，丘樹宏還有另一個(gè)角色———詩人，他的手機(jī)平日里除了通信聯(lián)絡(luò)之外，多用來寫詩，把感受隨時(shí)記錄下來。不過，這樣會(huì)不會(huì)顯得“不務(wù)正業(yè)”？“完全不會(huì)，而是恰恰相反，因?yàn)樽约旱墓ぷ鲘徫唬乙恢鄙硖幹袊鐣?huì)變革的現(xiàn)場(chǎng)，見證著時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)變化，用詩歌來貼近現(xiàn)實(shí)、記錄時(shí)代是自然而然的，也是一種發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任。”丘樹宏說。

早在1980年，丘樹宏就已經(jīng)開始在省級(jí)報(bào)刊發(fā)表作品，因?yàn)椤疤焐秃眠@一口”。多年來，他已出版十余部詩集、人文社科著作，這幾年更創(chuàng)作了《共和國之戀》《海上絲路》等十幾部大型史詩，獲得郭沫若詩歌獎(jiǎng)、中國最佳年度詩集獎(jiǎng)、廣東省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)和魯迅文藝獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，并當(dāng)選為廣東省作協(xié)副主席。而現(xiàn)在，在政協(xié)這個(gè)平臺(tái)上，能把工作上社會(huì)人的角色與自身自然人的角色融合在一起，丘樹宏感到非常幸福。

交響組歌《孫中山》創(chuàng)作于2011年，辛亥革命100周年。丘樹宏一直想創(chuàng)作紀(jì)念孫中山先生的作品，用文藝的方式來傳播其思想。他決定提起筆來，仿照大型音樂舞蹈史詩《東方紅》和《走向復(fù)興》的形式，策劃創(chuàng)作一部表現(xiàn)孫中山的音樂舞臺(tái)作品，以全新的形式塑造孫中山的音樂形象。

回憶自己的創(chuàng)作歷程，丘樹宏強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新。“通常，表現(xiàn)孫中山的文藝作品，或從‘點(diǎn)’的角度，體現(xiàn)孫中山某個(gè)時(shí)期、某段經(jīng)歷、某種思想、某種精神；或從‘線’的角度，體現(xiàn)孫中山的人生歷程。而從‘面’的角度，即以‘橫向’來表現(xiàn)孫中山的文藝作品是一個(gè)空白，于是我從‘面’出發(fā)進(jìn)行全新的嘗試。”由于多年的關(guān)注和積累，創(chuàng)作進(jìn)展很快，最先完成的是一首《世界潮流》。丘樹宏把這首歌詞寄給了著名編劇王朝柱，沒想到不久后王朝柱告訴他，“我們剛剛完成后期制作的電視劇決定換用你的歌詞，重新制作主題歌。”這就是后來由廖昌永主唱的電視連續(xù)劇《辛亥革命》的主題歌“世界潮流”。

《孫中山》的呈現(xiàn)方式是多媒體交響音詩，追求中國傳統(tǒng)也突出嶺南特色，同時(shí)兼及西洋風(fēng)格。比如，《翠亨村》一節(jié)，藝術(shù)家們采用了珠三角特色咸水歌的形式，還專門配備了高胡演奏。高胡音樂一起，少年孫中山的形象便躍然而出，親切可見、觸手可及。而大型LED視頻則以直觀的畫面，感性十足地烘托出了孫中山偉大而平凡的形象。從2011年開始，《孫中山》走到北京、廣州、香港、臺(tái)北、吉隆坡等城市，不過，在丘樹宏的心里，它還需要不斷改進(jìn)、完善，因?yàn)椤啊秾O中山》是通過各種方式進(jìn)一步挖掘、繼承、弘揚(yáng)和利用好孫中山文化的一種嘗試，任重道遠(yuǎn)。”

2007年，經(jīng)丘樹宏提議，中山市提出了孫中山文化的概念，對(duì)此，丘樹宏解釋道，孫中山文化應(yīng)該包括孫中山的政治思想與理論體系、經(jīng)濟(jì)思想與社會(huì)主張、軍事思想與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以及以上三個(gè)方面所蘊(yùn)含的文化元素，更包括孫中山的文化思想、文化成果和人文遺產(chǎn)。有助于推動(dòng)我們走出一直以來將孫中山純政治符號(hào)化的僵化認(rèn)識(shí)和誤區(qū)，進(jìn)而從人文和“大文化”的角度活化對(duì)孫中山資源的開發(fā)利用。孫中山文化是中山市政協(xié)工作的重點(diǎn)，已經(jīng)取得很多成果。比如推動(dòng)將一年一度對(duì)孫中山誕辰日簡(jiǎn)單的紀(jì)念活動(dòng)，擴(kuò)展為紀(jì)念周，進(jìn)而提高為孫中山文化節(jié)；設(shè)立“中山杯”華僑文學(xué)獎(jiǎng)，獲得中宣部批準(zhǔn)，填補(bǔ)了國內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)的空白等等。

丘樹宏的希望是：積極挖掘弘揚(yáng)孫中山文化資源，以孫中山文化為載體，凝聚華僑華人，致力把中山市建設(shè)成海峽兩岸、海外華僑華人、國際交流的平臺(tái)，建設(shè)成為全球華僑華人共同的精神家園。