中國是多民族國家，文化的多樣性，還體現在民族性上。中國民協副秘書長張志學表示，民俗學者除辦好傳統節日與二十四節氣活動外，還應把重點放在瀕臨消失的節日文化習俗、挖掘少數民族節日文化上。據了解，在廣西舉辦“我們的節日———跳嶺頭節民俗研討會暨廣西壯瑤文化調研活動”以考察古老的儺文化、在青海舉辦“我們的節日——青海土族納頓節”等，已被納入中國民協2017年的工作計劃中。

中央民族大學教授林繼富指出，節日就是生活，七大節日不僅漢族過，一些少數民族也過，因此傳統節日成為加強各民族團結的必要紐帶，“這需要專家學者在搜集、整理、研究、調研節日文化時，還要具備民族視野。”擔任《西藏民俗志》編纂工作的西藏文聯研究員克珠群佩說，西藏節日眾多，既包括民俗活動也包括宗教節日，這就需要學者在研究過程中分析區別哪些是封建迷信，哪些是宗教活動，哪些是民俗活動。長期生活在寧夏回族自治區的中國民協顧問楊繼國表示，隨著社會發展，少數民族節日習俗也面臨著新情況與新問題，比如回族人外出打工分散于各大城市，遇到開齋節、古爾邦節、圣紀節等宗教節日，都會趕往當地清真寺，形成大規模集會。為了避免不必要的誤解，他認為應做好回族群眾的引導組織工作，不妨礙當地社會秩序，同時還應加強宣傳引導，使民眾正確認識與對待少數民族節日的特殊性。

“做一個節日，樹一個品牌”

“我們的節日”主題活動自2004年啟動以來，經過十余年努力與發展，已然成為傳承中華文化、建設精神文明的一個響亮品牌。正如山西省民協主席李榮鋼所說，節日文化的傳承與發展，遇到了前所未有的好的客觀形勢與主觀環境。

那么在全國各地區各部門高度重視節日文化的形勢下，各級民協及民間文藝工作者應該發揮怎樣的作用，成為眾所思考的問題。復旦大學教授鄭土有認為，這既是機遇，更是挑戰，中國民協應充分發揮深厚的資料積累、有一大批接地氣的會員、有一批專家的力量等優勢，系統開展節日文化資源調查工作，選點建立可供持續研究、推廣的基地，構建系統完整的節日網絡，“已做好基礎性工作，接下來要做的是進行細化，實現田野調查、理論研究的成果轉化。”

在中國民協國內聯絡部主任侯仰軍看來，做強既有項目、打造創新品牌成為必要舉措。“原有的品牌活動和特色項目要繼續深挖細作，著重挖掘瀕危、瀕臨滅絕的民俗風俗，不斷加強與各省市文聯、民協和地方各級政府的溝通協作，深入挖掘各地深厚的文化內涵，持續提升節日活動的影響力和吸引力；新設計的節日活動要緊抓中華傳統文化資源這一寶庫，根植各地源遠流長的地方文化和民族記憶，不斷創新載體、創新形式，著力宣傳普及傳統節日習俗，充分展現地域特色和民族個性。力爭做一個節日圓滿完成一項調研，做一個節日樹一個品牌。”截至今年4月，中國民協已在黑龍江、陜西、河南、江西等省成功舉辦“我們的節日——邊疆文化行系列之黑龍江少數民族鄂倫春族節日民俗調研”“我們的節日——我在綏德過大年”“我們的節日——春節·中原文化大廟會”“我們的節日———元宵節民俗文化系列活動暨中國元宵民俗文化傳承研討會活動”“我們的節日———贛南民俗考察”等活動。侯仰軍表示，這一系列活動，既是對傳統節日的普及和宣傳，也是對傳統文化的提升和弘揚。福建民協副主席陳曉萍認為，這就需要各級民協充分發揮引導、修復與傳播功能，憑借專家優勢，引導基層節日正確發展，“傳統節日不是為了活動而活動，而是所有文化形態的聯合體現。”

中國民協副主席程健君對打造河南當地傳統節日活動品牌頗有心得，他表示，將開展傳統節日主題活動與民間文藝之鄉的命名建設相結合、與不同門類的民俗禮儀相融合、與理論研究相互動，充分利用與調動社會資源，持續舉辦系列活動，才能不斷增強節日的社會影響力與知名度。蕭放近十余年來致力于“我們的節日”品牌工作的推廣與傳播，他結合自身實踐認為，做出節日活動品牌，可以通過講座或論壇，有意識地開展系列活動；利用傳統媒體與新媒體，把實地講座與線上聽眾聯系調動起來；還可以結合節日文化主題，在特定地方做持續性開展，等等。比如清明節期間在河南開封舉辦的“我們的節日·清明傳統與現代生活大講堂”、端午節期間在山西太原舉辦的“端午節：禮敬傳統感念家國”就很好地利用了新媒體技術，通過網絡直播的形式，有力地推動了節日活動與廣大民眾的良性互動，取得不錯的社會影響力和宣傳效果。“以成果推內容、以成果促提升。接下來，我們將積極自上而下地引導推出更多介紹節日文化的通俗讀物、文藝作品、視聽節目，激勵地方研發、生產更多具有美好寓意的節日文化產品，引導全社會形成禮敬傳統節日、弘揚節日文化的良好氛圍。”蕭放說。