七七事變

日本軍國主義者一直沒有停止他們的侵華步伐。他們強烈地認(rèn)為，能夠供應(yīng)日本短缺資源的地區(qū)需要包括整個中國大陸，他們十分垂涎山西的煤炭、河北的鐵礦等資源，從而把侵略矛頭進(jìn)一步指向華北地區(qū)。

1935年8月，日本陸軍省提出所謂《關(guān)于對北支政策》，明白地提出要把華北五省變?yōu)椤白灾紊蕽夂竦挠H日‘滿’地帶”。11月中旬，日本軍方策動的“華北自治運動”公開出臺。1936年，日本駐在華北的“中國駐屯軍”從1771人增加到5774人。他們完全置中國主權(quán)于不顧，擠走中國駐軍，非法進(jìn)占北京南部盧溝橋附近3條鐵路的會合處豐臺鎮(zhèn)，并且設(shè)立軍事指揮部。他們在平津近郊舉行多次大規(guī)模的“軍事演習(xí)”，從每月一次增加到三五天一次，從一般演習(xí)到實彈射擊，從白晝演習(xí)到夜間演習(xí)。日本空軍的飛機(jī)也在平津上空任意盤旋。一切都在緊鑼密鼓地進(jìn)行著，華北各地早已是一派“山雨欲來風(fēng)滿樓”的肅殺景象。

這一切，不能不使每個有愛國心的中國人感到再也無法忍受下去。一個從南方到華北讀書的學(xué)生寫信給《大眾生活》主編鄒韜奮說：“敵人的飛機(jī)盡在我們頭上掠過，所謂野外演習(xí)的炮聲震得教室的玻璃窗發(fā)抖，機(jī)關(guān)槍不斷的響著在打靶。這一顆顆的子彈，好像每顆都打在我們心上一樣的難過。先生，我們能念書嗎？”這也許是今天的青年學(xué)生難以想象的。

這種悲憤的情緒郁積著、奔騰著、增長著，整個中國就像一座噴薄欲發(fā)的火山。從平津?qū)W生開始，掀起了席卷全國的一二九愛國運動。以上海為中心，成立起各界民眾的救國會。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍經(jīng)歷長征，到達(dá)陜北。張學(xué)良、楊虎城發(fā)動的西安事變促成了全國停止內(nèi)戰(zhàn)、合作抗日。這是全民族抗戰(zhàn)能夠?qū)崿F(xiàn)的深厚的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

就在1937年7月7日這天晚間，駐豐臺的日軍在盧溝橋附近進(jìn)行夜間軍事演習(xí)。演習(xí)中，日軍稱有一名士兵“失蹤”，要求進(jìn)入盧溝橋東的宛平縣城搜查，這種無理要求遭到拒絕。20分鐘后，那個士兵自行歸隊，但日軍仍圍攻宛平城，中國駐軍奮起抗擊。戰(zhàn)爭就這樣開始了。

事變的性質(zhì)和是非沒有任何可以爭論的余地，但日本一些右翼分子卻還要就此胡攪蠻纏。其實事情很清楚，中國在日本并沒有一兵一卒，而日本卻不顧中國主權(quán)，把軍隊強行駐扎在中國的領(lǐng)土上，任意采取軍事行動，圍攻中國縣城，威逼平津和華北，使中華民族面對生死關(guān)頭。這不是侵略是什么？硬要狡辯，只能說其不知羞恥為何物。

七七事變發(fā)生后，中共中央在7月8日發(fā)出通電：“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”蔣介石也看到：“今日的北平，若可變成沈陽，南京又何嘗不可變成北平。”他在7月17日廬山談話上說了一句名言：“如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。”這句話受到國人普遍贊揚。

中國的全民族抗戰(zhàn)就這樣開始了。

全民族抗戰(zhàn)帶來了什么

前面說到，習(xí)近平同志在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話中動情地說：“從那時起，大江南北，長城內(nèi)外，全體中華兒女冒著敵人的炮火共赴國難”。

歷史總是一環(huán)緊扣一環(huán)地不斷發(fā)展而又有它的階段性。“從那時起”四個字不能小看。作為新的“起”點，“那時”以后和以前有什么不同？從局部抗戰(zhàn)到全民族抗戰(zhàn)，不只是軍事行動范圍和投入力量的擴(kuò)大，更重要的，還需要進(jìn)一步分析它使中國發(fā)生了哪些有著全局性意義的變化。

毛澤東同志在1941年5月提綱挈領(lǐng)地指出：“一個民族敵人深入國土這一事實，起著決定一切的作用。”第二年3月，他在《如何研究中共黨史》中，從宏觀的大視角出發(fā)，把黨的歷史分為三個階段，并且指出這三個階段革命的任務(wù)、聯(lián)合的群眾、革命打擊的目標(biāo)都有所不同。其中，他這樣說：“革命的任務(wù)，三個階段都是反對帝國主義及其走狗。第一個階段直接的表現(xiàn)是反對北洋軍閥，第二個階段直接的表現(xiàn)是反對國民黨，第三個階段表現(xiàn)為反對日本侵略者及汪精衛(wèi)漢奸。”

從這樣一種全局性考察出發(fā)，可以清楚地看到全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后給中國帶來了什么：

第一，中華民族的民族覺醒達(dá)到了前所未有的高度。

中國是一個多民族國家，長期經(jīng)濟(jì)文化的密切交流和近代以來反對外來侵略者的共同斗爭，使各民族之間形成強烈的認(rèn)同感，成為你中有我、我中有你、誰也離不開誰的命運共同體。從20世紀(jì)初開始，中華民族這個名稱已越來越成為中國各族人民的共識。

日本軍國主義者的對華侵略，在七七事變以前和以后最大的變化是：從局部性侵略發(fā)展到全面侵華。日本侵略軍的鐵蹄深入中國內(nèi)地，占領(lǐng)了中國將近一半人口生活的廣闊土地，在不少地區(qū)實行燒光、殺光、搶光的“三光政策”，改變了幾乎所有中國家庭的生活。這種狀況是以往中國歷史上的任何時候都不曾有過的。

實際生活的教育，是任何滔滔雄辯都無法相比的。在中國國土上發(fā)生的這種悲慘狀況，決不是個人力量所能改變的。只有當(dāng)國家和民族有了前途時，才有個人前途可言。著名作家巴金1937年8月在戰(zhàn)火紛飛的上海寫道：“這一次全中國的人真的團(tuán)結(jié)成一個整體了。我們把個人的一切全交出來維護(hù)這個‘整體’的生存。這個‘整體’是一定會生存的。‘整體’的存在也就是我們個人的存在。”多少人為保衛(wèi)祖國而英勇犧牲，多少人拋棄舊怨而攜手共同救亡，這在平時并不容易做到。

中華民族表現(xiàn)出空前的凝聚力。這種萬眾一心的凝聚力是無形的力量，在以后一直成為鼓舞中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神動力。