“兩個必然”為什么還沒實現

解放周末:今年還是《共產黨宣言》問世170周年。這部經典作品是否“句句為真理”?

楊學功:《共產黨宣言》是馬克思主義正式誕生的標志,是世界范圍內馬克思主義文獻中流傳最廣的經典。它的內容包括四個部分:一是資產者和無產者;二是無產者和共產黨人;三是社會主義和共產主義的文獻;四是共產黨對各種反對黨派的態度。其中,第一部分的內容最為豐富,可謂全篇的理論基礎。

對于自己的理論,馬克思、恩格斯從來不把它看成終極真理和教條。相反,他們總是根據實踐的發展和歷史條件的變化,自覺地以批判的態度來對待自己所作出的結論。

例如,《共產黨宣言》第一部分開頭就提出一個論斷:“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”很顯然,根據19世紀后期人類學的研究成果以及馬克思、恩格斯在這些成果基礎上所形成的關于原始社會的理論,這個論斷是錯誤的。因此,恩格斯在1888年英文版中的一個注中修正了這個論斷:“這是指有文字記載的全部歷史。”

解放周末:《共產黨宣言》中預言“資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利”。可是,為何“兩個必然”還沒有實現?

楊學功:這是一個頗為嚴峻的現實課題。對此,我想強調以下幾點:

第一,“兩個必然”指的是歷史發展趨勢,而不是具體的時間判斷。現實中,資本主義通過對生產關系的改革和調整,容納了比當時判斷大得多的生產力。但這仍然只是時間問題,而不是趨勢問題。

第二,19世紀后半葉和整個20世紀的歷史進程證明,落后國家進行社會主義革命的極端復雜性,大大超過了馬克思當時所能預見的程度。

第三,資本主義沒有在實體意義上滅亡,是由于接受馬克思主義的批判并加以改革的結果。

第四,除了“兩個必然”之外,馬克思還提出了“兩個決不會”,即“無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現的”。“兩個決不會”是歷史唯物主義更重要的基本原理,因為它揭示了整個人類歷史發展的普遍規律。

馬克思怎么預言新中國

解放周末:如今已是21世紀,19世紀誕生的思想成果還能適應新的實踐需要嗎?

楊學功:在馬克思主義發展史上,各種“過時論”層出不窮,而又不斷破產。上世紀末,有人不斷喧嚷,馬克思主義已經終結。然而,這種“勝利宣言”,在現實資本主義面臨的困境和危機面前,迅速地褪去了顏色,歐美出現了廣泛的“馬克思復興熱”。特別是,以發達國家大企業(跨國公司)為中心的財富積累及其相伴的“貧困積累”,再現了馬克思兩極分化論的正確性。依據這些事實和分析,我們重溫馬克思的思想,仍然能激起胸中的熱情,并且可以更加清晰地看到未來。

在人類歷史上,為窮人說話的思想家并不少,搖晃“窮人乞食袋”的各種流派也很多。馬克思主義之所以充滿生機,說到底是憑借科學性或真理性,以及與時俱進的理論品質。其中,唯物史觀和剩余價值學說使社會主義從空想變成科學。這是馬克思主義能夠實現從理論到實踐飛躍的前提。由此,我們完全可以說“馬克思正青春”。

解放周末:還有觀點認為,馬克思只管“批判”,而不負責“指路”。

楊學功:這是雙重的誤解。

一方面,馬克思對資本主義并非只是通常意義上的批判,而是科學的分析,既肯定其在歷史上的巨大進步意義,又論證隨著歷史發展必然要被更高級的社會形態所取代。馬克思對資本主義的批判首先是歷史批判,不能把它簡單等同于道德批判。

另一方面,馬克思對未來社會也不是單純“指路”。馬克思強調,新思潮的優點恰恰在于我們不想教條式地預料未來,而只是希望在批判舊世界中發現新世界。

為了不使自己關于未來社會的理想淪為空想,他總是小心翼翼地避免過細的規劃和設計,而強調要把共產主義首先理解為一種現實的運動。在馬克思和恩格斯看來,共產主義是建立在生產力巨大增長和人們普遍交往基礎之上的。沒有這兩個條件,共產主義就會失去世界歷史性的普遍意義。

解放周末:有人統計,在馬恩全集中,提及中國的地方逾800處。在馬克思為《紐約每日論壇報》撰寫的文章中,有10篇是直接討論中國問題的。馬克思當時是怎樣看中國的?

楊學功:馬克思非常關注中國,對西方列強的侵略給予毫不留情的譴責,同時指出正是由于東方社會的落后狀態,使這種災難變得不可避免。正如你所提到的,馬克思在《紐約每日論壇報》所寫的評論中有多篇直接討論中國問題。這些文章被編輯成文集《馬克思恩格斯論中國》,至今對我們仍有參鑒價值。

在紀念馬克思誕辰200周年大會上,習近平總書記還提到一個事實,即馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進步的貢獻,科學預見了中國社會主義的出現,甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。可見,馬克思對中國問題的談論是放在世界歷史發展的大趨勢中予以論述的。

解放周末:怎樣才是對馬克思最好的紀念?

楊學功:結合習近平總書記的重要講話精神,我想談兩點體會:

第一,堅定不移地推進馬克思所開創的事業,是對馬克思最好的紀念。從總體上看,馬克思的事業,就是通過對現實社會中的種種異化現象加以揭露和批判,致力于實現“自由人的聯合體”進程。其中,人的自由、全面發展,是馬克思畢生追求而尚未完全實現的目標。但要注意,馬克思強調人的解放是一個歷史過程,不能離開歷史條件空談人的解放。

第二,堅定不移地推進新時代中國特色社會主義事業,推動馬克思主義在當代中國的創造性發展,是對馬克思最好的紀念。中國特色社會主義既堅持科學社會主義的基本原則,又體現中華民族近代以來的共同理想;既符合世界歷史發展趨勢,又具有鮮明的時代特征。正如習近平總書記所指出的,中國共產黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的!

(記者 夏斌采訪整理)