讀經班課程如何設置？

數學課變選修 認字用“糊里糊涂”法

一個年幼的兒童如何能讀懂艱深的“經典”？北青報記者從通州這家“書院”建立的家長微信群中看到，“申老師”在針對家長的“家長課堂”里提到，小孩認字要使用“糊里糊涂”認字法。所謂的“糊里糊涂”認字法就是不需要教，多讀讀經，兒童糊里糊涂就學會了。而對于兒童的閱讀，“兒童讀書是像牛吃草，只管去吃草，什么時候能消化，不用管他”。“申老師”表示，孩子13歲之后再去讓他理解，13歲之前只要讀經就行，無需理解，13歲之后再去理解。

那么光讀《學庸論語》《孟子》《詩經》《唐詩三百首》等這些經典，就能滿足義務教育的知識儲備么？“思遠堂”劉姓負責人很肯定地表示，學生還可以“選修”數學維課。選修不分年齡層，只要想學就可以選，三四歲的孩子也可以學習三四年級的數學知識。

“我們教的數學課，不是簡單的體制內學校教的數字和計算，更多的是通過應用讓孩子用數學思維解決問題。體制內學習是用記憶，而我們的學習來自學生的生活和實際。”“思遠堂”劉姓負責人告訴北青報記者，如果孩子想在12歲后回到“體制內”(初中)學習，可以選擇數學選修課學習，并可以順利進入普通中學。“如果想好好培養孩子讀經典，可以繼續了解我們的跟進課程(初中課程)。”

讀經班如何招生？

家長也被要求“讀經”

這樣的書院不僅“挑選”學生本人，甚至還對家長提出了“高要求”。“申老師”表示，他們在收孩子之前不僅要看孩子的資質，還要看孩子的家長對于“讀經”教育的了解。“我們不是隨便收孩子的，尤其是對于年齡大的孩子，我們要求家長對于‘讀經’教育的道理必須認同才行。”

北青報記者注意到，“思遠堂”更是在招生簡章中寫明了對家長的要求：“家長要認真學習《一場演講，百年震撼》《讀經教育全程規劃》《讀經教育百問千答》等書籍的相關理論后，方可帶孩子到書院面試，合格后入學。”“長期就讀，至少有二到五年全日讀經教育規劃。”“學堂定期舉辦家友會，要求家長每學期至少參加兩場。”

不僅如此，“思遠堂”還要求走讀制孩子的家長要自己讀經，每天晚上需要堅持帶孩子讀經，溫習功課，并在群里打卡互動，并且打卡積分必須達標。

記者觀察

全日制“讀經班”存在四大明顯違法違規行為

連日來，北青報記者暗訪了一些打著“讀經”旗號違規辦學的機構，從他們的教學安排、制度設計等各方面看，至少有四點明顯違反了現行法律法規。

首先，這些全日制“讀經”班，招收義務教育適齡兒童，排斥數理化等學科類課程，違反了《義務教育法》。

《義務教育法》中明確提出，凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務教育的權利，并履行接受義務教育的義務。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監護人應當依法保證其按時入學接受并完成義務教育。依法實施義務教育的學校應當按照規定標準完成教育教學任務，保證教育教學質量。

同時，《北京市民辦非學歷教育培訓機構設置管理規定》中也明確規定，培訓時間不得和所在區中小學教學時間相沖突，培訓日結束時間不得晚于20點30分。而這些所謂的“讀經班”，自封為“只讀經典”，以一種非常迂腐的方式，讓學童們搖頭晃腦、“聞雞而誦”“深夜而息”，中國教育科學研究院研究員儲朝暉表示，這樣的所謂“讀經班”對于傳統經典的理解有所欠缺，不成體系，在教學的過程中缺乏思辨，不求甚解，這樣落后的教學方式不利于兒童思維能力提升和認知發展。

其次，“學費按照年付”違反了《北京市民辦非學歷教育培訓機構設置管理規定》，《規定》提出，面向中小學生的校外培訓機構收費時段與教學安排應協調一致，不得一次收取時間跨度超過3個月的費用。這些機構以學年為收費單位，動輒數萬元，無疑加重了家長負擔，無形中加大了教育的社會成本。

第三，“讀經班”的教學場地違反了《北京市民辦非學歷教育培訓機構設置管理規定》對場所條件的要求，《規定》中明確，必須具有符合安全條件的固定場所，場所的房屋產權清楚，如系租賃，應簽署3年及以上的有效協議(或合同)；如舉辦者自有場所，應提供辦學場所的房屋產權證明材料。不得使用居民住宅、地下室作為辦學場所。而這些讀經班多隱蔽在居民樓或者教師自己家中，與上述規定明顯相悖。

第四，“讀經班”的教師資格問題，違反了《北京市民辦教育培訓機構辦學標準(暫行)》中對民辦教育培訓機構教師從業情況的明確規定，即專、兼職教師必須具有教師資格或相關職業資格證書或職業技能等級證書。而讀經班的教師卻沒有任何資質。