日前，某知名財經作家在一檔節目中，說出一段讓人意外的話。

僅摘其中一部分。他說：“我是個挺精英主義者的。”“我認為這個世界不需要那么多人去同時思考那么多問題。”“我只服務于少數的幾十萬人就夠了。”

精英，就是這樣的嗎？

當然不是。

我們來看一則新聞。

7月1日，許多市民自發來到位于安徽省合肥市的延喬路路牌下獻花。花束中一張卡片上寫著：“這盛世，如你們所愿。”

通過電視劇《覺醒年代》，人們知道了陳獨秀的兒子、烈士陳延年陳喬年的事跡。他們成為新時代青年的偶像，是因為他們為了這片土地，流干了最后一滴血。合肥的“延喬路”就是為紀念他們而命名，路的盡頭是“繁華大道”。

在中華文化語境下，從古至今，精英從來不是只為少數人服務的，而是為了更廣大的人民、為了天下福祉。

范仲淹把這種精神概括為“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，北宋張載總結為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。近現代以來，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的共產黨人和無數仁人志士，才是我們這個民族真正的精英。

從中國歷史看，從古到今，精英從來不只是某個特定的階層、群體的符號、標簽，更不是精致利己主義者的通行證，而是一種精神的外化，是“天下興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”的擔當，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇毅，是“居廟堂之高則憂其民、處江湖之遠則憂其君”的憂患。

如，戰爭年代，舍身炸碉堡的董存瑞、獄中仍堅持斗爭的江姐、因燒炭而犧牲的普通戰士張思德；建設時期，從兩彈一星功勛群體，到石油戰線的鐵人王進喜；改革開放后，除了創業成功的企業家們光彩照人，各領域都涌現出大批優秀代表人物，如工業領域的洪家光、高鳳林、寧允展、潘玉華等大國工匠……他（她）們在不同歷史時期、不同領域、不同崗位上，都作出了杰出的貢獻。

正如魯迅先生所說，我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。