“金山大洞”

現(xiàn)在成燒香拜佛場所

鄭同修表示，劉賀在昌邑國期間，曾經(jīng)為自己修過一座王墓。記者3月5日實地探訪了這座名為“金山大洞”的王墓，它現(xiàn)列為菏澤市級文保單位，位于巨野縣3A級金山風景區(qū)內。“金山大洞”是在山頂?shù)奈恢描徤介_建，規(guī)模浩大。

進入該墓需經(jīng)過一段上百米長的墓道，墓道兩側為人工開鑿出來的陡直石壁，目測有二三十米深。兩側石壁上鐫刻有漢代以來古人題刻，堪稱書法藝術的寶庫，蔚為壯觀。墓道深處東、西石壁內各鑿出兩個石室，最里面石室尤其寬闊，考古專家認為，這里就是“主墓室”。現(xiàn)在，上述石室均已改為佛教活動場所，平時香火旺盛。記者注意到，“主墓室”上方，刻有“敕賜大明禪院”六個大字。

在距離“金山大洞”數(shù)十米、位置更高的一側山體上，還遺留一處未開鑿完的墓穴，同樣有上百米的墓道。鄭同修傾向認為，“金山大洞”很可能就是當年二代昌邑王劉賀為自己修建的墓，漢代諸侯王盛行夫妻異穴合葬的埋葬方式，后者可能是劉賀為其配偶所建之墓。

歷史上，劉賀在赴京做了27天的短命皇帝后，史書稱其因為荒淫無度、不保社稷而被大臣霍光貶為廢帝，之后又回到巨野縣的“昌邑王國”。后來即位的漢宣帝經(jīng)過觀察，見劉賀沒有政治野心，又是自己的叔叔，于是賜給他豐厚的財寶，讓他去今天的南昌養(yǎng)老，做起了海昏侯，五年后，活了33歲的劉賀死去。鄭同修認為，“金山大洞”很有可能就是劉賀在任昌邑王時為自己預造的大墓，在建墓過程中，因為短期稱帝，被廢后赴南昌改任海昏侯，兩座大墓淪為半拉子工程。

形成于上世紀七十年代的巨野紅土山西漢墓發(fā)掘報告也認為，“金山大洞”就是二代昌邑王劉賀預造墓。

山東曾發(fā)掘

疑似劉賀父親墓

據(jù)了解，1968年，巨野縣農(nóng)民在采石時，在縣城東南22 .5公里處的紅土山發(fā)現(xiàn)一處西漢時期墓葬。經(jīng)過考古發(fā)掘得出結論，墓主為昌邑哀王劉髆可能性較大。

1971年秋至1972年春進行了首次挖掘，后因故停止。1977年，紅土山西漢墓恢復發(fā)掘，耗時三個月挖掘完畢。整個發(fā)掘過程中，考古人員未能發(fā)現(xiàn)有關古墓年代的文字確證，只有一枚玉印章，似乎承載古墓身份秘密，可惜上面的朱書字跡已剝落不清。

鄭同修說，江西南昌海昏侯墓發(fā)掘帶出一個疑問，為什么同為昌邑王，劉賀與其父劉髆墓中隨葬品數(shù)量相差懸殊？據(jù)了解，上述兩座西漢王墓均未遭盜墓，巨野紅土山劉髆墓經(jīng)清點，共出土各種文物1056件，其中大部分是各種金屬兵器，屬于小件物品，另外還有玉器、漆器等。

因為上世紀七十年代發(fā)掘的紅土山漢墓未能找到文字確證，考古專家對于墓主的研究和爭論沒有停歇。鄭同修說，現(xiàn)在還不能確證紅土山漢墓就是第一代昌邑王劉髆之墓，只是根據(jù)墓葬規(guī)模和地理位置作出的一種推論。如果紅土山漢墓經(jīng)過進一步研究發(fā)現(xiàn)墓主不是劉髆的話，那么就不能排除“金山大洞”就是他的墓的可能。由于金山并列的兩座大型崖洞墓只是兩座空穴，沒見隨葬品，其究竟是劉髆的墓還是傳說中為劉賀“預作壽藏”的半拉子工程，就是一個懸念了。

他說，南昌海昏侯墓發(fā)現(xiàn)后，全國漢代考古學家應該更關注紅土山漢墓。

隨葬品上萬件

海昏侯真是土皇帝

海昏侯墓發(fā)掘帶來新的疑問，那就是作為漢代一個侯國，面積還比不上今天一個縣，但是南昌海昏侯墓的規(guī)模明顯超出了侯墓的規(guī)制。尤其是幾個隨葬品庫的出現(xiàn)，以及上萬件品類齊全的隨葬品與“侯”的身份地位有著很大差異，給人以“土皇帝”之感。

這說明一個事實，劉賀作為皇帝的嫡系，死后享有其他列侯不具備的待遇和殊榮。

鄭同修介紹，南昌海昏侯墓中出土的隨葬品中，不都是漢代的物品，也有一定數(shù)量的周代青銅器，藉此似乎可以推斷—— —劉賀本人喜愛收藏前朝古物。

令人矚目的是，南昌海昏侯墓中出土大量漆器，上有“昌邑九年”“昌邑十一年”字樣，同時出土的大量青銅器中，大部分上面鏤刻銘文“昌邑國”，這足以說明，這些隨葬器物是屬于昌邑國的，在被封為海昏侯后，這些器物又被他輾轉帶到了江西南昌。

值得一提的還有，海昏侯墓出土一件孔子屏風，這是截至目前發(fā)現(xiàn)的最早的西漢時期的孔子畫像，上面還載有孔子生平。過去，遺留于世的孔子像最早是東漢畫像石墓，內容為歷史上有名的典故“孔子見老子”。海昏侯墓孔子像屏風的出土為當代孔子研究又增加了一份珍貴的研究資料。