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胡泳：“內容”身處黃金時代，而它擅長偽裝成“知識”

2017年02月10日 08:53 | 來源：新華思客

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孤獨地死去，但交流永在
人與人之間無法實現思想的交融，
頂多是思想的舞蹈。

付費的內容是我們對自身價值的界定，是我們渴望和這個世界進行交流的手段。

回到我們在文章開頭說的“交流”問題。

我們發現，內容付費要解決的終極社會學問題依然是如何使交流成為可能。因為付費的內容是我們對自身價值的界定，是我們渴望和這個世界進行交流的手段。

彼得斯雖然對交流抱著巨大的悲觀態度，但他在《交流的無奈》結尾處，提到了“手拉手“的問題:

“’交流’的失敗讓我們像孤魂野鬼一樣，但我們又不能因此而封閉自己。人與人之間無法實現思想的交融，頂多是思想的舞蹈。在舞蹈的過程中，能夠觸摸對方。”

“流”媒體的出現，使得這場舞蹈更具觀賞性，因為人們借助的符號更加多樣和隱私，同時又具備了即時性。這些要素構成了確定的“不確定性”，也就是我們在文中說的“見路不走”。

我們每天都在面對大量新生的詞匯，這些詞匯或者戲謔，或者嚴肅，但都在反對著那個正在離我們而去的有序、教條的世界。當作為交流介質的符號和我們自我構建起的“流”媒體融合的時候，誰又能保證交流一定會失敗呢？

彼得斯認為，衡量交流是否成功有一個現實的標準，那就是行動的一致性。我們可以這樣理解，當交流的結果總是出人意料，并讓我們驚喜或者嫣然一笑的時候，誰又能說這不是成功呢？

在《疑犯追蹤》第五季，機器又復活了。它在決定人類命運的關鍵時刻說出了這樣一番話: “我們每個人都會孤獨地死去。但是，如果你曾經在意過一個人，幫助過一個人，或者愛過一個人，你就會永遠活著。”

編輯：梁霄

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關鍵詞：胡泳內容黃金知識