人民政協(xié)網(wǎng)北京3月10日訊（記者 呂東浩） “往往隨著一位民族民間老藝人離世，一種民族文化就消失了。文化消失，民族也就沒了。”3月9日午飯后，在祁德川委員所住的友誼賓館住地，他一邊遞過U盤，一邊對(duì)嚴(yán)重瀕危的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化表示出深深的擔(dān)憂。

　　祁德川來自云南景頗族，是一位少數(shù)民族語言工作者，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承問題已關(guān)注多年。

　　“長(zhǎng)期以來，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及少數(shù)民族文物古籍流失十分嚴(yán)重。”祁德川告訴記者，上世紀(jì)民間普遍流傳和使用的榨油、榨糖、紡織等傳統(tǒng)機(jī)具現(xiàn)在已經(jīng)很難看到；木楞房、剁木房、土掌房等民族民居建筑逐漸消失；很多民族的創(chuàng)世神話、傳說、史詩、古歌等民族民間文學(xué)均面臨失傳；曾保存在云南佤族、景頗族、拉祜族等地區(qū)的傳統(tǒng)取火方式已基本沒了蹤影……

　　祁德川舉例說，云南民族古籍約有8萬冊(cè)(件)散存于民間，由民間藝人、祭司保管傳承。“目前這些古籍正以每年約上千冊(cè)(件)的速度流失，許多價(jià)值極高的民族歷史文化古城及文物也瀕臨消失。”他分析認(rèn)為，造成這一局面源于多方面因素的影響和制約，主要包括資金缺乏、保管不善、精通古籍者少、民族文物被大量盜買等。

　　少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承人才斷層的問題，也為祁德川時(shí)時(shí)牽掛。他表示，民族民間藝人是本民族傳統(tǒng)文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者、保護(hù)者和傳承者。民族民間老藝人消逝后，年輕一代的藝人還難以擔(dān)負(fù)起傳承重任，很多民族的著名史詩、古籍已成為無人知曉的“天書”，民族地區(qū)的服飾、傳統(tǒng)工藝、民居、音樂舞蹈、風(fēng)俗習(xí)慣等民族民間傳統(tǒng)特色文化，也在現(xiàn)代文明的沖擊下逐漸“變異”。

　　鑒于此，祁德川建議中央把保護(hù)、搶救、傳承民族文化納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，各級(jí)政府應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)管理，通過建立民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)基金等途徑，采取有效措施，有計(jì)劃、有秩序地加強(qiáng)對(duì)民族文化的保護(hù)與開發(fā)。對(duì)獨(dú)有和人口較少的民族要盡快建立保護(hù)區(qū)，制訂保護(hù)區(qū)條例，依法實(shí)施對(duì)保護(hù)區(qū)域少數(shù)民族文化的有效保護(hù)。