創(chuàng)新是當(dāng)今中國的一個熱詞，也是當(dāng)今中國的現(xiàn)實需要。全社會自上而下地談創(chuàng)新，時時處處要求創(chuàng)新。拿中國與外國作比較，創(chuàng)新的優(yōu)劣似乎昭然，使很多人痛心疾首、大聲疾呼。隨著世界一體化的深入，中國參與世界的各種競爭，創(chuàng)新固然很重要。但是，包括一些有較大話語權(quán)的知名人士在內(nèi)，對于創(chuàng)新的某些認識并不正確，以至于我們要尋找不斷創(chuàng)新的途徑，有時就不能對癥下藥。

關(guān)于創(chuàng)新最常見的一個錯誤認識就是把新和舊對立起來，似乎只有推翻舊的、否定舊的才能有創(chuàng)新。一切舊東西似乎都成為創(chuàng)新的敵人，一切舊思想、舊觀念、舊規(guī)則似乎都成為阻礙創(chuàng)新的桎梏。甚至徹底與舊的告別這一行為本身都成為了創(chuàng)新。創(chuàng)新似乎就是擺脫一切舊束縛的隨心所欲，于是乎，退學(xué)、不讀書、成績差竟然都成為創(chuàng)新的成功典范?！爸袊浇逃背蔀樽璧K創(chuàng)新的罪魁禍?zhǔn)?，中國根深蒂固的傳統(tǒng)文化成為窒息創(chuàng)新的沙漠。創(chuàng)新幾乎等同于自由，因此，傳統(tǒng)因為缺乏自由而成為創(chuàng)新的墳?zāi)埂？偠灾@類流行觀點認為，中國老祖宗的保守僵化導(dǎo)致我們今天成為創(chuàng)新的侏儒。為了創(chuàng)新，恨不能換一個爹，換一個祖宗。因為需要創(chuàng)新，所以我們不得不改換門庭，到別人家里去認祖歸宗。事實上，創(chuàng)新所衍生出來的一系列結(jié)論，幾乎無一例外地咀嚼著歷史虛無主義、中國人劣根性的殘渣。